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中文摘要
明清时期的徽州乡村社会是一个稳定繁荣的和谐社会,更是一个封建宗法制
度下的伦理社会,儒家伦理思想尤其是宋明以后程朱理学成为徽州社会主流价值
观体系,徽州完备的伦理教育体系为明清时期徽州社会、经济、文化的繁荣产生
了重要影响,本文试图通过对明清徽州乡村伦理教育的背景和内容构成的考察,
从而归纳和总结出徽州伦理教育内容的特点。
本文第一章介绍了明清徽州乡村伦理教育的基础。徽州首先是个典型的山
区农耕社会,从而决定了其以农耕伦理为本;移民社会决定了徽州是一个礼法兼
治的社会;徽州的宗族社会决定了宗族对伦理教育的控制;徽州是“程朱阙里’’,
以程朱理学为正宗;徽州又号称“东南邹鲁’’,徽州人有着健康和谐的精神追求。
本文第二章论述了明清徽州乡村伦理教育内容的构成。徽州文化是地域文
化,又是中华正统文化传承的典型,它集中地、典型地体现了中华传统文化的精
华。徽州乡村伦理教育呈现出普遍地传承儒家伦理;突出地遵从程朱理学;务实
地体现忠孝节义的内容构成。
本文第三章总结了明清徽州乡村伦理教育内容的特点。从内容构成上来看,
呈现立体层级结构;从内涵上来看,凸显了阙里情结;从内容的选择和实施上来
看,体现了宗族控制;从内容的广度上来看,注重公益事业和生态保护。
通过对徽州伦理教育内容的考察,我们更加厘清了明清时期徽州和谐社会
的形成脉络,新时代呼唤新的道德风尚,我们可以本着“取其精华,去其糟粕’’
的态度,从明清徽州乡村这个伦理社会中汲取营养,以兹传承中华民族优良传统
文化。
关键词:徽州;乡村伦理教育内容j伦理实态;
Abstract
Therural ofHuizhouin and which stableand
society mingqingdynastyenjoyed
harmonious with Wasalsoa feudalethics
atmospyhereprosperity societygovernedby
Confucian the and ethic
zhu theory(originated
system.The ethic,especiallycheng by
and haobackinnorth mainstreamsocial
the
yi songdynasty)became
cheng eheng
valueinHuizhouafter and intactethiceducationof
songmingdynasty.The system
Huizhouexerted and influencethe of
positive
important uponprosperitysociety,
and makeseffortsin
culture.This feature
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