白居易《新乐府》的“歌辞造型”——兼论其艺术性的评价问题.pdfVIP

维普资讯 2007年 11月 三峡大学学报 (人文社会科学版) NOV．2007 第29卷 第6期 JournalofChinaThreeGorgesUniversity(Humanities＆SocialSciences) Vol|29 No．6 白居易 《新乐府》的 “歌辞造型’’ — — 兼论其艺术性的评价 问题 王立增 (徐州师范大学 文学院，江苏 徐州 221116) 摘 要：自居易的《新乐府》有入乐之动机，却无入乐之事实，故本质上属准歌辞。本文提出 “歌辞造型”的 概念，认为自居易在 《新乐府》中十分注重 “歌辞造型”，并以 《七德舞》、《法曲》、《海漫漫》、《天可度》为例进行了 分析。后世的许多研究者往往从评 “诗”的标准出发，对 白居易 《新乐府》的艺术性提出一些批评如形式刻板、直 白浅俗、冗长繁复、不合规范等，其实如果从歌辞的角度来看这些恰恰是其佳处。 关键词：自居易； 《新乐府》； 歌辞造型 ； 艺术性 中图分类号：I207．2 文献标识码：A 文章编号：1672—6219(2007)06—0032—05 五十首乐府诗在唐代曾经被真正付诸演唱实践，因而 后来宋代的郭茂倩在 《乐府诗集》卷九十 《新乐府辞》 总序 中说 ：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐 关于 白居易的 《新乐府》五十首是否人乐演唱，前 府 ，而未尝被于声，故 日新乐府也。……以贻后世之 人的看法不太一致。清代冯班在 《钝吟杂录 ·论乐府 审音者。傥采歌谣以被声乐，则新乐府其庶几焉。” 与钱颐仲》中认为 “灼然不可歌”，[1](P40)而陈仅在 [4](P1262)又在卷九十七所收白居易 《新乐府》的题解 《竹林答问》中回答陈诗香所问 “张王元 白等新乐府， 中说：“大抵 皆以讽谕为体，欲 以播于乐章歌 曲焉。” 可以被管弦否”时说：“此谁不可知，考之郭茂倩 《乐府 [4](P1231)简言之，白居易的 《新乐府》有人乐之动机 诗集》，则当时人乐者，初唐多五律 ，盛唐多七绝。亦 与准备，却无人乐之事实。就像我们今天看到的发表 有截律诗之半以为乐曲。大抵唐时诗人多通音乐，故 在 《词刊》上的作品一样，虽然在文体分类中属歌辞范 其诗皆可披之管弦。”[2](P2234)虽然没有正面肯定， 畴，但其本质乃是准歌辞——仅仅是歌辞的准备状 但言外之意是：白居易通音乐，所以 《新乐府》“可披之 态 ，为人乐歌唱而作，事实上并没有被谱曲歌唱④。 管弦”。那么，真实情况究竟如何呢?让我们先来看 既然属于歌辞，就与 “诗”有 了很大的不同。我们 看 白居易 自己的说法 ： 经常听搞歌辞创作的人讲，一首好诗未必是一首好的 《新乐府序》：“其体顺而肆 ，可以播于乐章 歌辞。为什么呢?是因为歌辞有歌辞本身的特点。 歌 曲也。”[3](P52) 白居易所说的 “其体顺而肆”，就是歌辞的特点。所谓 《新乐府 ·城盐州》：“谁能将此盐州曲，翻 “顺”，白居易在 《与元九书》中说：“音有韵，义有类， 作歌辞闻至尊。”[3](P68) 韵协则言顺，言顺则声易人”，[3](P960)即只有音韵协 《新乐府 ·采诗官》：“君兮君兮愿听此，欲 调才唱起来顺 口；所谓 “肆”，如柳宗元 《柳公行状》中 开壅蔽达人情 。”[3](PgO) 所说，“凡为文，去藻饰之华靡，汪漾 自