高考语文 精读基础练习(四).docVIP

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高考语文 精读基础练习(四)

精读基础练习㈣ A组 1.阅读下面一段文字,回答问题 究竟是哪些民族的生产力最不发达呢?是狩猎民族。我知道,那个经济发展公式古老到了什么程度,我知道,地理环境往往给予个别民族生产力的发展以极其独特的方向。虽然如此,但毕竟应当承认,在那里有许多正确的东西。这个公式指出了生产力发展上的一些时机,这些时机的确应当在他们发生的地方,对社会继续向前发展的整个进程,发生巨大而有决定性的影响。社会的发展常是各种生产方式结合并进的,就好像我们在自然中很少看到结晶学所研究的纯粹的几何形态,矿物学家只好大部分跟各种不同形态的结合打交道,我们很难看到这种“古老公式”的单纯发展形式。 文中所说的①“纯粹的几何形态”②“各种不同形态的结合”,分别比喻的是什么,认识恰当的一项是 A.①供结晶学研究的非自然的状态 ②矿物学家所面对的自然界状态 B.①各种生产方式独立发展的形式 ②各种不同发展阶段的齐头并进 C.①完全符合古老公式的发展形式 ②各种不同生产方式的结合并进 D.①顺应古老公式的理想化的状态 ②违背古老公式的自然发展状态 2.阅读下面一段文字,回答问题 哲学思维的高强度介入不仅造成对情感的抑制;同时,文学创作毕竟是情感抒发主体的,情性还是占优势的,它对于来自智性的副作用力,不仅自身会有盈亏补偿和反弹,而且反作用于理智,弱化理智的穿透力,从而也遏止作者的哲学企图。《围城》就出现这种情况,最明显的事实就是哲学主题与整体文学形象还有脱节,也即对“围城”式的生存困境的揭示没有完全到位。 对文中的“哲学主题”和“整体文学形象”,理解恰当的一项是 A.《围城》的象征意义,“围城”的人物情节 B.“围城”的象征意义,《围城》的人物情节 C.《围城》的哲学思维,“围城”的情感抒发 D.“围城”的哲学思维,《围城》的情感抒发 钱锺书的《围城》在“紧”的心理态势中出现了一种失控。小说创作的哲学追求是有限度的,这个“度”就是作家感性和理性的谐和,理性不是去抑制而是规范情感,情性不是去弱化而是强化理性,而钱锺书恰恰在过甚的哲学企图下造成了两败俱伤。《围城》末章,当所有“围城”喻像全部退出小说叙事时,钱锺书有意识地增加了一个新的意象:那只每小时慢七分钟的老爷钟。但是,这只反复出现的传家宝象征内涵非常浅白,最多是指称方鸿渐自我迷离、无出路的情形,而绝非“包涵一切”,与“围城”的本体象征性相比,它只是一个二级意象。钱锺书反复提示此钟八次之多,可是老爷钟非常不识抬举。为此,作者不惜动用“武力”来强生捏合,让孙柔嘉说出丈夫脸像钟。很显然,“钟”被很勉强地上升为一个本体象征性意象,但是它的单义性又顽强地否认自己有“围城”那般深邃闳阔的意境。钱锺书为什么会出现人为拔高意象的情况呢?我认为他的哲学企图过于高骛。 对文中所说的“紧”,理解不恰当的一项是 C.增添意象勉强拔高 D.哲学企图过于高骛 4.阅读下面一段文字,回答问题 《西游记》是一部反映现实的神话小说。明代危害最大的政治势力锦衣卫,为太监所控制,遍布全国,朝野恐怖。《西游记》中所写的魔怪总是从神佛那里来;而民间的妖怪又总是在被孙悟空打得快死时被神佛收去受用,都不是没有现实根据的。一部《西游记》,孙悟空先是大闹天宫,而后陪唐僧取经,降魔伏怪,实际仍是继续同统治势力作斗争。孙悟空的胜利总是大快人心,正是辛辣地挖苦与讽刺了神佛即现实统治势力。 对文中提到的“锦衣卫”,理解不恰当的一项是 A.锦衣卫成员多来自民间恶势力,被朝廷录用 B.锦衣卫是太监组成的,明代最大的政治势力 C.锦衣卫作为皇帝爪牙,横行全国,危及朝野 D.锦衣卫是受到明代皇帝保护的邪恶政治势力 5.阅读下面一段文字,回答问题 对文中所说的“剌王”这一谥号,理解恰当的一项是 A.“剌”的意思是“暴戾无亲”,生前德行暴戾无亲、乖谬不道并有恶行的王侯,就会赐“剌”字作为他的谥号 B.“剌”,是天子特赐的封号,表明被赐者还拥有诸侯王的身份地位,可享受被赐建陵墓来葬埋他的诸侯王礼仪 C.因为“剌”的意义接近于“厉”“戾”,所以被赐谥“厉”“戾”的王侯,死后也能得到营建陵墓安葬的礼遇 D.以“剌”命名“剌陵”,与以“戾”命名“戾园”,所包含的意义大体上相同,都是名义上贬斥,实际上申冤 6.阅读下面一段文字,回答问题 我们常常使用这样的说法:“狩猎的民族”、“低级的狩猎部落”等等。我有没有权力使用它们呢?换言之,那个人所共知的古老公式,是不是令人满意呢?毕歇尔说,这个公式根据的是这样一个默认的前提:原始人开始吃的是动物食品,后来逐渐过渡到植物食品。但事实上起初吃的是植物食品:水果、块根。植物食品的天然补充物是一些小动物:贝类、甲虫、蚂蚁等。毕歇尔认为:“如果要寻找向下一阶段的过渡,那可以推测出来,原始人是不难发现从那些落在地上的球茎和硬果中生长出来的植物的,这无论如何不比发明钓

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