6第五章 阿胶传承百年堂.docVIP

第 四 章 阿胶传承百年堂 一 百年堂，老胶坊，讲古训，守信誉，古方子，老工艺，阿胶业界美名扬， 百年堂，阿胶王，做阿胶，黑如漆，润如玉，透如镜，阿胶认准百年堂。 二 千年古训，必为真胶，百代相传，万世不变， 修心修性，戒贪戒欺，遵规守纪，镇店之宝， 方为方，心为真心，为真，价为实价百年堂 凡授我艺者，助我业者，援我难者，敬之如父母，视为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传吾道中人及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。 医乃仁术重医德，守信，医医本，药之不，将焉附？无德不立百年堂真不二价我们强调“真不二价”，是承诺产品的质量，同时也提醒我们的上帝，“真不二价”四个字倒过来念，就是“价二不真”，明眼人一看便知其含义。百年堂阿胶制成品，消费者无法从外观上看出原料的优劣，因此就要求生产者具备较好的职业道德及社会良知绝不让一不合格入厂，绝不让一片不合格上市”的质量把关要求，生产出更多产品，服务大众。在验收驴皮过程中，驴皮的性状鉴别百年堂介绍来自广州的药检专家，广东阿胶，现在不敢，因为没法检，只好叫他们回产地检验后出报告国家药典委员会的专家说：在无人监管的情况下，做事不违背良心，不见利忘义 无数企业兴衰成败的事实证明，不讲诚信的企业注定是短命的！金字招牌是靠质量赢回来的，不是广告可以打出来的。 百年堂，必为真胶！真心实意无人见，真胶品质天自知！ 百年堂医乃仁术重医德，守信，医“医乃仁术” 在里，“仁术”就是医术的代称。唐代孙思邈无德不立夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味； 夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。医之行善积德，为百业之尊重医德，守信医医本，药之不，将焉附？选精良无德不立医药之不将焉附有药千疾远，无病一身轻”百年堂 做事先做人，百年堂人要做诚实的人，言行一致，心口如一，待人赤诚，绝不会以谎言坑害别人，也不弄虚作假粉饰自己。敢于实事求是，有一说一，有二说二，不蒙上，不欺下，老实忠诚，表里如一。讲真话、讲原则，讲公正，是非分明，不隐瞒自己的观点和主张，秉公待人处世，不做自欺欺人的事，在任何时候、任何情况下，都要清白做人，严于律己，不欺不吹，珍惜自己的声誉。 百年堂商道 财自道生，利缘义取童叟无欺方为方，心为真心，为真，价为实价百年堂百年堂百年堂 【释义】 国宝——阿胶是国药瑰宝 名坊——百年堂是国内为数不多的千年阿胶老作坊 圣药——历代本草以阿胶为上品，药神李时珍《本草纲目》尊阿胶为“圣药” 殿堂——《说文古本考》：“殿，堂之高大者也。”殿堂，palace，喻为神圣之地，景仰之域。 百年堂 阿胶是国宝！ 百年堂的使命是让更多的国人认识国宝，了解国宝，使用国宝！ 让国宝阿胶走出国门，让全世界的友人都来认识国宝、了解国宝，使用国宝，受益国宝！ 2.产品使命 Product mission 让国宝阿胶更好的服务国人！ 让国宝阿胶更好的服务人类！ 让国宝阿胶为人类的生命创造价值！ 3.经济使命 Economic mission 为员工创造收入??? 为股东创造收益??? 为供货商创造利润 为国家创造税收??? 为社会创造效益??? 为经销商创造财富 为共同提升我们国人的健康水平和医疗环境而努力！ 百年堂百年堂 为同盟创造利润??? 为社会创造效益 百年堂掌柜戒百年堂百年堂黑如瑿漆，黄透如琥珀； 面平如镜，经夏不湿软； 质硬而脆，手拍而易碎； 稍腥不臭，气微味甘平；急事慢慢地说大事想好了再说小事幽默地说没把握的事小心地说不知道的事不乱说没有发生的事不胡说别人的事谨慎地说伤人的事坚决不说自己的事该怎么说就怎么说今天的事做了再说未来的事未来再说一代疯骄异域示富强时佐滋阴降火阿胶成风元曲大家白朴馈赠国礼清代叶天士血肉有情品陈修园扬眉吐痰 无论东西方，口传文学的历史都非常悠久。东方的《诗经》，西方的《荷马史诗》，都是人类文学艺术的精华。《百年堂史诗》一首，以口传文学的形式，通俗易懂的语言，叙述了百年堂和阿胶的