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论朱熹对张载思想的继承和发展 ——以朱熹对《正蒙》的诠释为中心 肖发荣 摘要张载不仅是理学的奠基者，而且也是关学学派的创立者。张载以《正蒙》 为核心而建立的气本论哲学，在中国思想发展史上产生了深远的影响；其《西铭》 所揭示的理想境界，对宋以后的中国知识阶层人格理想的塑造也起到了积极的影 响。朱熹作为宋代理学的集大成者，他在建立自己哲学体系的过程中，对北宋五 子的思想成果都有不同程度的吸收，张载即是其中比较重要的一位。以往学界对 朱熹思想形成的研究多集中在二程到朱熹的演变，对张载在朱熹思想形成过程中 的影响重视不够。此中缘由固然多端，但最重要的一点就是：未能对朱熹解释和 评论张载思想的大量史料予以足够的重视，这无疑会影响到该项研究的深入。本 研究从辑录朱熹解释和评论张载哲学的代表作‘正蒙》的史料入手，对朱熹在建 构哲学体系过程中是如何汲取张载思想这个问题进行考察。朱熹学宗二程，在朱 熹解释和评论张载思想的过程中，二程对朱熹产生的影响是不容忽视的。因此， 研究朱熹对张载思想的解释和评论，不单是张载与朱熹二人思想的相互发明问题， 实际上它牵扯到张载、二程、朱熹几个思想家之间的关系问题，这对揭示宋代理 学演变的内在理路无疑是一个很有效的途径。 本文主要包括五个部分：绪论部分对该领域的研究状况做了简要的回顾和总 结，在此基础上说明了选题的意义，并对论文的结构、本文相关问题等做了简要 说明。第一章对本论题所涉及的诸多历史问题进行了考察，主要包括：朱熹对张 载学术的整体衡定；朱熹吸收张载思想的形式：《正蒙》及朱子诠释《正蒙》的史 料问题。第二章主要论述了朱熹对张载思想的解释、继承和发展。张载作为理学 的奠基者，他所提出的一些命题或思想，如“太虚即气”、“天地之性”与。气质 之性”、“知礼成性变化气质”、“闻见之知”与“德性所知”、“大心”、论读书等， 对朱熹思想体系的完善都产生了重要的影响——或者是正面推动了朱熹的体系建 构，或者是从反面刺激了朱熹向新的方向发展。第三章主要论述了朱子对《西铭》 的研究及其影响。朱子不仅专门为《西铭》作解，而且还与同时代的学者就《西 铭》的相关问题展开过激烈的论战，一方面维护了《西铭》的理学地位，另一方 面扩大了《西铭》的影响。结语部分从朱熹对张载学术之衡定、朱熹对张载思想 的继承和发展以及朱熹的《西铭》研究三个方面进行了总结。 、 本文以辑录朱熹诠释《正蒙》的史料为基础，并进而来梳理朱熹在建构自己 哲学体系过程中对张载思想的继承和发展。研究表明：第一，关于张载的学术渊 源，朱熹认为：范仲淹只是“初发其端”而已，其真正的源头在二程。第二，朱 熹虽然对张载之学也非常推崇，但他始终将张载置于贤者地位。在朱熹看来，张 载之于二程，就如同伯夷、尹伊之于孔子。第三，朱子一生晟为推崇张载的为学 工夫，他不仅完全接受了张载“变化气质”之说，而且以此指点和引导学生：他 对张载的读书之法也十分欣赏，后世所谓的“朱子读书法”，其实在很大程度上是 对张载读书思想的继承和发展。第四，朱子对张载哲学核心命题“太虚即气”的 解释没有得到后世学者应有的重视。朱子对“太虚即气”的解释可分两个层面： 朱子认为张载本意是说，“太虚”指的是“气”，而且确实是以此来说明形而上的 “道体”；朱子本人则认为，“道体”是形而上的，那么“太虚”应该指“理”。第 五，《西铭》虽是单独成篇，但后来被张载编集入《正蒙》中。与朱子一生对《西 铭》的推崇和研究相比，他对《正蒙》中部分思想的汲取则主要体现在“精义” 和“穷理”方面。从整体上看，朱子对张载著述的态度是重《西铭》而轻《正蒙》。 朱子的《西铭》研究，不仅维护了《西铭》的理学地位，而且使《西铭》在张载 的著述中处于首要位置。第六，朱子在理解张载思想的过程中，虽然也坚持了“同 情之理解”的客观态度，但二程对张载思想的评论在很大程度上影响了朱熹。 关键词：张载 朱熹 二程 《正蒙》 《西铭》 OnZhuXi’Inheritanceand from Development ZhangZai’Th