投学报 文学院,余荣荣.docVIP

中国当代文学批评中“U型结构”的运用现状浅析 摘要：弗莱的U型结构理论是从圣经的结构模式中总结出来的，此理论在八十年代传到中国以后，被广泛运用到文学批评中来。在这些文学批评的论文中，西方受基督教和《圣经》影响的文本被选用的比较多，而本土文学作品则比较少。胡笑梅对《梅雨之夕》的分析是此类作品中的成功案例。弗莱的u型结构模式在被运用的过程中，又出现了《圣经》“心灵救赎”主题的U型结构模式、倒置的U型结构模式、U型叙事结构模式这三种类型。 关键词：弗莱；U型结构；叙事。 Analysis on The State of Usage of U Structure in Chinese Contemporary Literary Criticism Abstract: U type structure of Fryes theory is summed up from the structure mode in the Bible, then this theory to China in the eightys, has been widely applied to literary criticism. In this paper the western literary criticism, the Bible text by Christian and effect of selected more, while the native literature is less. Analysis on the rainy eveningof Hu Xiaomei is a successful case of such works. U-shaped structure model in the process of Frye is used, and the emergence of the Bible spiritual salvation the theme of the U type structure, inverted U type, U type structure mode of narrative structure of these three types of. Keywords: Frye; U type structure; narrative. 揢a型结构”是弗莱在研究《圣经》时提出的一个结构模式， 他认为圣经的结构就是一个U型结构，是一部喜剧。鉴于文本和人物性格的复杂性，学者和专家在对具体作品进行分析时也会运用倒置U型结构模式。作者在运用U型结构和倒置U型结构分析文学作品时无一例外都提到《圣经》结构模式以及对心灵的救赎。此结构模式因为理论明晰而被广泛运用与小说和戏剧文学中。在具体运用中作者如不能实现理论和文本的紧密结合、不能深入挖掘文本中的文化和社会心理内涵，仅仅泛泛而论，则会使会文章流于肤浅。 1.弗莱与U型结构 诺思洛普?弗莱在其新作《伟大的代码——圣经和文学》一书的第二编“类型的序列”里，以“神话”为标题展开了对圣经叙事的讨论。他认为，整部圣经大体上呈现一个“U形”的叙事结构：“把整个圣经视为一部神圣喜剧，它显然被包含在这种U型故事框架之中。开篇的《创世纪》讲述了人类失去生命树和水，而最终又在《启示录》末尾重新找到他们。”“背叛之后是落入灾难与奴役，随之是悔悟，然后通过解救又上升到差不多相当于上次开始下降时的高度。这个接近于U型的模式，在文学作品中以标准的喜剧形式出现。”中西方文学中有相当一部分小说的叙事结构与《圣经》这一文学模式遥相呼应，“而文学评论的功能和任务便是揭示文学与神话、仪式及其模式的联系”。 自从八十年代原型批评理论传入中国以来，一大批学者和专家在运用弗莱的U型结构对中西方文学作品的分析方面做出了有益的探索，也取得了丰硕的成果。 2.U型结构的运用情况分析 弗莱在英国罗特雷奇与凯根保尔出版公司1982年出版的《伟大的编码——圣经与文学》一书中提出圣经的结构就是一个U型的模式。我国的学者和专家主要运用此模式关照西方国家的文学作品时比较关注作品中人物的心灵救赎的U型结构。由于这些作品的文本结构呈现复杂的形态，涉及这些作品的论文不仅有对U型结构的直接运用，还有其变形结构。叶舒宪在《神话-原型批评》一书的导读中把原型批评的方向分成注重仪式的剑桥学派、注重原型心理分析的荣格学派、原型的文化价值研究方向以及原型的语义学和语用学研究方向。 2.1《圣经》“心灵救赎”主题的U型结构模式的运用 李孝德和邵平和在《宗教和现实之间的钟摆——析圣经对复活结构、人物等因素的影响》一文中认为《复活》中玛丝洛娃和聂赫留朵夫的经历可以用弗莱在《伟大的代码——圣经和文学》中提出的最经典