《政治学导论笔记》.doc

政治学导论 政治与政治学 政治的涵义。 简单的说，政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。对这一概念应做如下理解： 社会需要进行资源分配 决定“谁得到什么” 分配必须是权威性的 权威性分配是指，在大多数社会，由拥有权威和权力的政府机构去做决定 权威性的分配是一个系统化过程 输入 输出 反馈 关于政治的定义，也可以这样说，政治就是运用权力的政府机构根据一套规则以决定谁得到好处及谁支付社会代价的系统化过程，其中团体与团体之间、团体与政府之间充满着合作与冲突。 各种政治观：上帝安排人世的力量（前资本主义）；治国之道（孔子、柏拉图）；争夺权力（马基雅维利）；政府的活动（韦伯） 马克思主义的政治观：政治是经济最集中的表现； 政治就是各阶级之间的斗争； 政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容； 政治是一门科学，一门艺术。 博弈 “博弈”指某些个人或组织做出相互有影响的决策。博弈论又叫对策论。行动者必须不断地考虑博弈中的其他方如何行动 政治博弈的要素：局中人（参加者）、资源、对策策略（核心）、规则、结果 即局中人运用他们的资源，在一定规测范围内制定对策以达到他们的目标 局中人包括个人、团体和国家 博弈的核心就是策略的运用 政治博弈的规则 宪法、法律、行政机关的决定、习惯与传统就是政治博弈的规测渊源 政治博弈的类型 零和博弈：参加者一方所得为另一方所失。 非零和博弈：一方参加者的所得不恰好为另一方的所失，他们不再是完全敌对的，而且有可能一致认为博弈的某一结局比另一结局更佳。 积极的非零和博弈/消极的非零和博弈 政治的地位（作用） 政治权力的首要功能是维护社会秩序。 作为政治上层建筑的政治对经济具有巨大的反作用，作为上层建筑核心的政治权力又决定着其他上层建筑。 资本主义建立以来的人类政治经济发展大致可以分为以下线索：自由主义的英国模式；集权主义的德国模式；威权主义的韩国模式；传统的社会主义模式 由政治制度和经济制度构成的总体的制度环境决定了经济产权的基本形式即制度安排，而制度安排又决定了制度绩效 政治可以提升被统治者或民众的地位。 政治对个人而言是一种工具性的价值，即政治是取得或达成其他价值的工具，如地位、名望、尊重、安全、金钱等，还可以用来满足动机、补偿缺陷。 西方政治学的历史发展 古典主义政治学与旧制度主义政治学 古典主义时期（古希腊-19世纪中叶）的政治学集中在欧洲，其典型特征是规范性活动，即强调道德、伦理和价值判断 直接传承古典主义政治学的旧制度主义政治学的特征是： 政治制度和政治价值的统一性以及由此带来的政治哲学和政治科学的合一性 整体主义的方法论和世界观 制度中心主义和制度决定论。制度决定人的行为 行为主义政治学和理性选择主义政治学 在后行为主义时期，国家又成为政治学的一个中心概念。当行为主义不能解释很多现实问题时，一些政治学者借用经济学的“经济人”假设发展政治学，从而形成了理性选择主义。 行为主义和理性选择主义不关心整体性的制度和价值观，而是微观的个体主义思维方式和个人偏好选择集假设。 新制度主义政治学和新古典主义政治学 20世纪70-80年代 重新回归传统 发现制度 政治学重新发现了制度，形成了由正式规则、非正式规则、个人偏好、路径依赖等变量构成的新制主义 将思想观念嵌入新制度主义，就能够将新制度主义政治学发展成新古典主义政治学。新古典主义政治学的基本特征是：制度中心论；政治科学与政治哲学的统一性；研究方法上整体主义与个体主义的统一性 政治学方法论 马克思主义政治学方法论：历史唯物主义、阶级分析、制度变迁理论 当代政治学方法论 行为主义 行为主义政治学的基本特征：行为主义关注的是政治活动者的行为（主要是个体行为），断然拒绝机构研究法；运用科学的方法研究政治现象；强调“社会科学的统一”；主张“价值祛除value free”或“价值中立value neutral” 理性选择主义 理性选择主义的核心要素都直接来自行为主义，方法论是个体主义，核心命题是“经济人”假设，即假设政策产品是政治人在利益驱使下经过理性的利益计算而形成的个体偏好选择集的互动结果。理性选择主义包括社会选择理论、集体行动理论以及公共选择理论。 社会选择理论：所探求的是如何将个人偏好加总为社会整体的偏好，是集体理性问题，就是社会作为一个整体是否有明确偏好的问题，也就是民意的问题。阿罗的“一般可能性定理”试图证明，无论用什么加总方法将人们的偏好加在一起，矛盾总可能出现，因此难以