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- 2015-11-05 发布于安徽
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中文摘要
遗民,古已有之。作为一个社会阶层,遗民的记载最早可见于《左传》一书中。我
们现在所理解的“遗民’’存在两层含义,一指亡国之民,二指改朝换代后不仕新朝的人。
在“废兴之际的大背景下,遗民是指在改朝换代之际出现的一批不仕新朝的特殊士人
阶层。明遗民,是指活跃在明清之际,不与新朝合作,通过各种方式表达缅怀旧明思绪
的士大夫群体。明遗民人数众多,是之前各朝遗民不能及者。
明清鼎革之际,明遗民作为一个新的群体出现,不仅队伍庞大、分布广泛,而且以
地缘、血缘和师友关系为纽带形成了一个抗清的社会群体。这一群体及其心态便显现出
了与前代不同的独特性。其独特性在于:(一)明清易代除了一般意义上的王朝更替之
外,还有“异族入侵,以夷易夏”的意味。(二)明亡后崇祯帝自杀殉国的表率作用对
明末士人深层心理机制产生深刻影响,再加上明朝激昂士气的推动,明遗民不仅在数量
上较前代遗民为众,在心态上也更加与前代不同,更加抑郁激愤。(三)明遗民最终超
越了传统儒家与遗民“夷夏之辨的政治立场,升华为对封建君主专制的批判。
态上发生了很大的变化,从开始的激愤、反抗,到徘徊、彷徨,再到最后的认同。他们
在结束了奔波生涯后,开始深刻反思明亡清兴沉痛的历史教训。
关键词:明遗民 心态
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