2014-2015学年高二历史学案：《近代中国对民主理论的探索》（人民版选修二）.docVIP

《近代中国对民主的理论探索》学案　　【课标要求】：通过对本课的学习，了解近代中国对民主理论探索之艰难、民主思想由朦胧走向成熟的发展历程。　　【重点难点】：重点：孙中山的民权思想。　　难点：1.对黄宗羲民主思想的理解　　2.理解孙中山的民权思想是西方民主与近代中国现实结合的产物。　　【学法指导】：1.参考“课前提示”及“阅读思想题”了解本课重点。　　2.结合必修三 “专题一”“专题三”“专题四”的相关内容加强对本专题内容的理解。　　3.阅读下列概念如 “国”、“天下”“五权宪法”等，与西方民主思想相关概念进行联系比较。　　一、对君主专制的反思　　1.明清进步思想的主要特点：对君主专制大加批判、对民主的朦胧渴望。　　2.黄宗羲在政治思想领域的杰出贡献是对君主专制制度的尖锐批判，难能可贵地表达了民主与法治思想。　　阅读教材资料卡片，说明黄宗羲为什么说君主是“天下之大害”？　　把天下变作私产，争权夺利，屠毒天下，成为社会动荡和灾难的根源。 黄宗羲的“天下为主君为客”观点与正统封建教条“君为臣纲”针锋相对是对封建专制理论的反叛和批判。　　黄宗羲认为专制君主滥用权力，提出了“有治法而后有治人”的主张，并且一针见血地指出封建专制的法律是“一家之法”是非法之法。　　3.顾炎武大力抨击君主专制，批判“家天下”的天下观。　　阅读学习思考中顾炎武的一段话，分析他告诫人们应当怎样做？为什么？　　不应甘心充当君主的奴仆，而应以天下为怀，以天下兴亡民众利益为己任。因为国是一家一姓之王朝，是君主掠夺天下之私利；而天下动荡混乱是关乎民众生命与财产，是完全不同的两方面。他将民众利益与统治者的利益明确区分开是一大进步。　　思考：这里的“国”与“天下”分别指什么？　　国指封建专制统治，天下相当于西方民主思想家所提的社会，涉及所有人民的公共利益。　　二、民权思想的启蒙　　1.康有为：明确表达了自己的民权观：“自主之权”、“自立之权”和“人人平等”，体现天赋人权之公理。　　2梁启超：抨击专制制度，指出国家长期积弱的原因是“历古无民主”，民权政治的特点应是“人人有自主之权”，中国要救亡，就要兴民权。　　3.谭嗣同：认为君主专制制度是万恶之源，提出民权天赋，君权民赋观点，提出了“废君权，倡民权，变不平等为平等”主张。　　4.严复：吸收了卢梭的社会契约论和人民主权论思想，传播资产阶级的天赋人权论，指出君民关系是一种社会契约关系，主张实行君主立宪制。　　学习思考：严复宣传“天赋人权”论时只提出实行君主立宪，而不倡导建立资产阶级共和国，为什么？