2015-2016学年高二历史层级作业：第2课《“罢黜百家独尊儒术”》(人教版必修3).docVIP

第2课　“罢黜百家，独尊儒术”“无为”到“有为”(“罢黜百家，独尊儒术”的背景) 1．汉初的“________”：采取________政策推动国力恢复与强盛逐步不适应社会发展。汉武帝的“积极有为”：适应了加强____、巩固统一的需要。一、无为而治　休养生息中央集权【问题导思1】　汉初儒家思想不受重视的原因有哪些？提示：(1)秦朝“焚书坑儒”儒学遭到沉重打击汉初尚未复苏。(2)儒家思想没有强调封建专制主义中央集权的内容。(3)秦末战争严重破坏了社会经济无为”思想更有利于恢复封建经济和稳定统治秩序。“罢黜百家，独尊儒术”的提出(董仲舒的新儒学体系) 1．思想来源：以________思想为基础糅合道家、________、阴阳五行家思想而形成。主要内容。(1)提出“春秋________”和“________独尊儒术”。(2)宣扬“________”并提出“天人合一”和“________”。(3)提出为人处世的道德标准后人归纳为“________”。二、儒家　法家(1)大一统　罢黜百家　(2)君权神授　天人感应(3)三纲五常【问题导思2】　董仲舒是如何改造儒学以适应时代需要的？提示：针对当时的王国问题和加强中央集权需要提出“春秋大一统”和“罢黜百家独尊【预习检测1】　历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出：“两汉之世(皇帝)遇日食灾变则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是(　　)三纲五常　B．天人感应君权神授 D．春秋大一统解析：本题考查理解能力。从题干材料信息可知：人君无道天就会降下灾异加以谴责和威慑这体现了天人感应思想故选B项。答案：B“罢黜百家，独尊儒术” (儒学成为正统) 1. 汉武帝尊儒的措施。(1)政治方面。重用儒者参与国政。儒家学说作为政府选拔人才、________的主要标准。(2)教育方面。将儒家经典“________”规定为教科书。在中央兴办________建立地方教育系统。影响。(1)儒家思________。(2)儒家思想逐渐确立了在中国传统文化的主流地位。三、(1)②任官授爵　(2)①五经　②太学(1)正统思想【问题导思3】　汉代儒学为什么能成为正统思想？ 提示：经董仲舒改造的新儒学适应【问题导思4】　有人认为罢黜百家独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”的实质是相同的你认为上述观点是否有道理？并阐述理由。提示：有道理。秦朝的“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家独尊儒术”虽然确立的统治思想不同但都是为了适应中央集权的需要都属于思想文化专制。【预习检测2】　钱穆说：“从汉代起我们可以说中国历史上的政府既非贵族政府也(　　)儒学功利化 B．儒学思辨化儒学理论化 D．儒学宗教化解析：本题考查知识迁移运用能力。“一个‘崇尚文治的政府’即士A项正确。答案：A 1. 汉武帝采纳董仲舒建议罢黜百家独尊儒术”。这里的“儒术”指(　　)吸收了佛教、道教等思想的儒学正统的孔孟学说糅合了道家、阴阳家等学说的儒学儒家学说与权术答案：C(2015·云南学业水平考试)儒家教育官方化和制度化的标志是(　　)孔子开创私人讲学之风 B．汉武帝创设太学隋朝科举制度的创立 D．明朝八股取士答案：B今后学者有所统一为群儒首。”为此董仲舒提出的思想主张是(　　)罢黜百家独尊儒术” B．“君权神授”仁政”思想 D．“三纲五常”思想解析：本题考查材料信息获取能力。关键词为“统一”体现董仲舒的“大一统”思想只有A项吻合。B、D两C项则是孟子的主张。答案：A(2015·乐山一模)有人认为中国古代君主专制理论由先(　　)孔子、董仲舒 B．韩非子、董仲舒荀子、孟子 D．商鞅、孟子解析：本题考查基础知识的识记能力。结合所学可知：韩非子是法家集大成者主张君主专制中央集权董仲舒新儒学吸收法家思想体现外儒内法特点故B项正确。 答案：B(2015·华师附中高二期末考) “天有阴阳人亦有阴阳天地之阴气起而人之阴气应之而起；人之阴气起而天之阴气亦宜应之而起。其道一也。”这一学说是(　　)阴阳五行学说 B．大一统学说仁政学说 D．天人感应学说解析：本题考查材料信息获取和再认再现能力。从材料“天地之阴气起而人之阴气应之而起；人之阴气起而天之阴气亦D项正确。答案：D(2014·泉州质检)董仲舒认为：“道之大原出于天天不变道亦不变……以教化为大务……正法度之宜。”表明他的思想(　　)完全不同于先秦儒学 融合道家、法家等思想突出人伦道德观念 顺应“三教合一”潮流解析：董仲舒是对先秦儒学的继承和发展故A项错误；“道”“法度”表明董仲舒的思想融合了道家和法家的思想故B项正确；题目主要突出的是“道出于天”“教化”和“法度”故C项错误；“三教合一”最早出现于魏晋南北朝时期故D项错误。答案：B阅读下列材料回答问题。材料一材料二　守旧而维新、复古而开明这样一种两重性的立场使