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2015-2016学年高二历史材料解析:第二单元 第2课 西方古典哲学的代表柏拉图 (新人教版选修4).doc
第2课 西方古典哲学的代表柏拉图
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1.希腊城邦
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忒修斯①把阿提卡②的全部居民集中到一个城镇,使他们成为同一个城市中的统一的人民。在此之前他们居住分散,很难聚集一地处理有关共同利益的事务,甚至彼此之间还时常发生斗殴。他逐个走访所有的城镇和部落,劝说他们接受自己的计划。那些平民和穷人都迅速响应他的号召。对那些有权势的人,忒修斯许诺建立一个没有君主的政府──一个民主政府,他本人在其中只是继续担任战争指挥官和法律监护人,而在其他一切事务上人人都处于平等的地位。他很快说服了一些人,其余的人慑于他那日益强大的威力和他的勇猛,感到与其被迫就范,还不如接受劝告为妙。于是忒修斯取消了各个城镇里不同种类的地方政府、议事会和行政机构,在现在雅典城上城区建立了统一的政府和议事会③,他把这个城市命名为雅典,规定了全雅典统一的节日。他还规定了另一个名叫“墨特基亚节”即“移居节”,至今仍在希历一月十六日庆祝这个节日。然后他根据自己的诺言,放弃了王权,着手建立政府。
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──[古希腊]普鲁塔克《希腊罗马名人传·忒修斯传》
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【解读】普鲁塔克是古希腊著名的传记作家,他的传世之作《希腊罗马名人传》共有五十篇,包括了希腊罗马历史上叱咤风云的政治、军事和公共领袖。在创作过程中他搜集了丰富的史料,引用了古代历史、哲学、诗歌中大量的材料,以人物对比的手法把希腊和罗马从传说时期到作者本人生活时代的全部重要历史都包括在内,是研究古希腊历史的重要史料。其中忒修斯传中有关忒修斯建城的传说,为我们理解希腊城邦的形成提供了帮助。
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上段材料正是对雅典城邦形成的叙述。关于城邦(polis)的确切定义是,包括一个城市及其邻近领土的地理区域,它们共同组成一个单一的、自治的政治单元。它的显著特征是小国寡民。在古希腊人的观念中,城邦不只是一个领土概念、政治概念,还包括生活在这片领土上的人民(politai)。在公元前8世纪时,城邦制的政治制度开始形成。君主制衰落,民主因素发展是希腊大陆独有的政治现象。晚期的希腊人将城邦政治统一的过程称为“统一运动”(synoecism),意思是各个村社、城镇放弃本身的自治状态,接受同一个政治中心。根据领土的规模,这个统一过程也呈现不同的形式。比较简单的形式是一个主要城镇和邻近地区的统一,可以直接接受主要城镇的领导地位,使之成为政治中心,材料中忒修斯就是领导雅典城统一了整个阿提卡地区;另一种是多个城市的人口在“统一”的基础上聚集于一个新的城市,宗教在这类统一运动中将发挥重要作用,成为其情感纽带。
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忒修斯是希腊传说中雅典人民的祖先。加诸于他身上的历史事迹未必有历史真实性。但是,整个传说的背景却是反映了希腊大陆当时的发展局势。至公元前7世纪初,城邦的政治格局已完全确立。由此至公元前四世纪,城邦成为古希腊人生活的重要特征,人们在城邦中进行政治活动,观看戏剧表演,举行运动会,开展宗教崇拜仪式。可以说,城邦是希腊人生活的主要单元。而城邦间的关系也成为影响希腊大陆局势的重要因素。城邦间结成同盟,友好贸易促进了希腊世界的共同繁荣,城邦间争夺霸权,彼此斗争则导致希腊大陆的普遍衰弱。
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【注释】①忒修斯:希腊传说中的英雄人物,雅典国王。根据普鲁塔克的记载,他将王政变革,为城邦制度奠定基础。②阿提卡:位于希腊大陆东南角的半岛,东临爱琴海,西接科林斯地峡。其中最大的城邦为雅典。③议事会:即雅典政治中的贵族会议,取代王政,成为雅典城邦的主要决策机构。
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2.伯罗奔尼撒战争
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伯罗奔尼撒战争不仅继续了一个很长的时间;并且在整个过程中,给希腊带来了空前的痛苦。过去从来没有过这么多的城市被攻陷,被破坏,有些是外族军队做的,有些是希腊国家自己做的;从来没有过这么多的流亡者;从来没有过这么多的生命的丧失──有些在实际的战斗中,有些是在国内革命中。过去有许多奇怪的古老故事,在近代的经验中没有得到证实的,现在都变为可信了。例如,广大地区受到猛烈地震的影响;日蚀和月蚀①比过去从来所记载的都频繁些;在全希腊各地区有广泛的旱灾,继以饥馑;有严重的瘟疫②,它所伤害的生命比任何其他单独的因素更加多些。战争爆发后,所有这一切的灾难都一齐降到希腊来了。
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当雅典人和伯罗奔尼撒人破坏了攻陷优卑亚③后订立的三十年休战和约④时,战争就开始了。至于他们破坏和约的原因,我首先说明双方争执的理由和他们利益冲突的特殊事件⑤,使每个人都毫无问题地知道引起这次希腊大战的原因。但是这次战争的真正原因,照我看来,常常被争执的言辞掩盖了。使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧。
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──[古希腊]修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
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【解读】修昔底德是古希腊最伟大的历史学家之一,他最重要的作品就是这部《伯罗奔尼撒战争史》。书中他以较强的科学性和艺术性叙述了希腊世界这场
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