在初中历史课堂教学中渗透“真善美”的人格教育.docVIP

在初中历史课堂教学中渗透“真、善、美”的人格教育 人格也称个性，反映着一个人的内心和精神面貌，是思想、品德、情感的统一表现，著名文人丰子恺先生曾把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三足就是思想--真；品德--美；情感--善。这三者和谐的统一，就是圆满健全的人格，对真、善、美的追求，缺一不可，否则，这只人格之鼎就站立不稳。爱因斯坦曾说：“优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更重要……智力上的成就在很大程度上依赖于人格的伟大。” 教育历来有塑造国民人格的功能。例如，经明治维新的日本走上扩张道路后，每当其在海外侵略暂时得逞时，则举国狂欢；希特勒上台后，每当这个恶魔叫嚣发动战争、鼓吹种族屠杀时，德国举国上下人人伸直右臂，狂呼“嗨，希特勒。”这些反面例子，说明了军国主义和民族沙文主义教育，造成了其国民普遍人格扭曲的历史性悲剧。 古今中外对学生人格教育从来都是不遗余力的。新加坡现行教育大纲中明确规定，在所有学科教育中要渗透五心教育：即把“忠心呈给国家，把孝心献给父母，把信心留给自己，把热心传给社会，把爱心献给大家。”创建于1917年美国纽约、因其培养学生全部上哈佛、耶鲁等世界一流大学的著名道尔顿中学，他们总结出一条重要教育理念是：“对学生最重要的不是增加孩子的知识，而是优秀的品质和向上的人格。”我国封建教育着重培养“仁、义、礼、智、信”，“忠、孝、节、义”。这些都是古今中外东西方国家强调人格教育的明确要求。 初中《历史课程标准》在课程目标明确提出了情感态度与价值观的目标要求：“形成健全的人格和健康的审美情趣，确立积极进取的人生态度、坚强的意志和团结合作的精神，增强承受挫折、适应生存环境的能力，为树立正确的世界观、人生观和价值观打下了良好的基础”。适应未来社会需要的人才，不仅要有健康的体魄、扎实的科学文化知识、而且要有良好的心理素质，高尚、健全的优良人格。初中阶段的学生不仅生理上正处于青春发育期，精神上也正是一个人的人生观、世界观及人格形成的重要阶段，这一时期的学生虽已具备一定的人格特征，但又不成熟、不稳定。其人格的形成正处于内部与外部的交互作用下逐渐形成。如何结合初中学生的特点，在初中历史教学中，充分发挥历史学科独特的人文教育功能，挖掘其丰富的德育教育资源，渗透“真、善、美”的人格教育，是值得探讨的课题。本文就此谈谈粗浅的一些看法。 一、在历史教学中，通过传授历史知识，补充史料，让学生感受什么是“真、善、美”。 树立正确的道德观，才能拥有高尚的情操，从而形成健全的人格；才能在浩瀚的历史文物、人物、事件中明白“真、善、美”，区分现实生活中的“真”与“假”、“善”与“恶”、“美”与“丑”。 有位名人说过：“不经学问的陶冶是不可能形成稳定健康的人格的”。借助于知识的点滴积累，才能培养起稳定健康持续的人格。离开了具体的知识和环境，人格教育只能变成空洞的说教，而无法收到应有的效果。在历史教学中，教师不仅要注重历史知识的传授，更要适当补充史料。历史纷繁复杂，史料茫如烟海，而中学历史教学的时间却极为有限，在有限的文字和时间内，史料的取舍极其重要。应该选取有教育意义的重大事件和历史人物，并用历史唯物主义的观点给予正确的评价，如讲中国古代史时，要大力歌颂爱国、爱民、以身殉国的屈原；忍辱负重的司马迁、支持真理的范缜……同时要揭露贪财好利而残暴的商纣王、周厉王、隋炀帝的丑行罪恶。在近代史中要大力呕歌力查鸦片的民族英雄林则徐、虎门抗英壮烈牺牲的关天培、伟大的民主革命家孙中山、抗日英雄佟麟阁等……同时要深刻揭露抨击李鸿章、慈禧太后、汪精卫等卖国求荣的丑恶嘴脸。 再如讲百家争鸣时，可以补充孔子“见利思义”、孟子“舍生取义”、墨子“万事莫贵于义”的一些思想主张，教育学生“先义后利”“义以为上”，帮助学生树立见利思义、反对见利忘义、反对损人利已的价值观。 通过补充生动详实的史料，帮助学生树立正确的道理观，培养学生辨别“真、善、美”和“假、恶、丑”的能力，明白什么人遗臭万年，什么人流芳千古，进而初步形成正确的人生观，为形成健全的人格奠基道德基础。 二、在历史教学中，挖掘多种教学资源，以情感人，强化情感陶冶，教育学生追求“真、善、美”。 1、在教学过程中，要充分利用历史教材中所蕴含的丰富的人物故事、名人名言教育素材，不断对学生进行人格熏陶和激励，从而达到“润物细无声”的目的，推动学生塑造和完善人格。 俗话说得好，榜样的力量是无穷的，初中的学生往往比较崇拜名人、崇拜英雄，无数名人的动人事迹和伟大名言，对学生的人格形成具有强烈的影响力。如几千年来，在国家兴衰民族存亡的紧要关头，无数优秀的中华儿女，吟诵着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，挺身而出，赴汤蹈火，忠贞报国，以鲜血和