四川省成都市2012-2013学年高二历史下学期入学考试试题人民版.docVIP

2012—2013学年下期历史入学考试 考试时间：50分钟 总分：100分 一．单项选择题（每小题4分，总计60分） 1.王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 A．老子无为而治思想 B．韩非中央集权思想 C．孟子民贵君轻思想 D．孔子仁者爱人思想 2．李贽在《李氏丛书?老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽 A．主张个性解放 B．反对封建礼教 C．提倡人类平等 D．反对理学空谈 3．宋朝时期，反映市民阶层生活的话本和词兴起。北宋中期以后，文人画、风俗画同时兴起。上述现象说明宋代的文学艺术 A．出现了平民化的趋势 B．个性化倾向十分突出 C．平民化与个性化的趋势并存 D．形成了平等自由的学风 4．“国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已瘵（zhài，病），筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国尤能立者。欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”下列表述是对梁启超这番话的理解，其中最准确的是 A．国运兴衰取决于国民素养 B．提倡西学，反对愚昧 C．国民应当为国家而献身 D．发展教育，振兴中华 5．风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是 A．儒家学说已不再适应时代的需求 B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍 D．儒家学说已成为维新变法的有利工具 6.在邓小平理论、“三个代表”重要思想旗帜的指引下，21世纪的第一个十年中国取得了辉煌的成就。而上个世纪的第一个十年时树立的指导中国发生历史性巨变的旗帜是 A．变法救亡 B．三民主义 C．民主和科学 D．马克思主义 7.在近代西学东渐的历程中，中国的政治思想在学习西方的问题上经历了下列怎样的演变 A.英日式—美法式—俄国式 B.英日式—俄国式—美法式 C.美法式—英日式—俄国式 D.俄国式—美法式—英日式 8.“没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害远比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底的上述观点反映他 A．要求哲学家管理国家 B．反对直接民主制度 C．赞扬君主专制制度 D．用人不疑，疑人不用 9.文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点有 ①都是资本主义生产方式产生的结果 ②有反封建思想? ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10.有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指 A．摧毁蒙昧和专制主义 B．建设工业文明国家 C．弘扬理性和科学思想?? D．创立民主法治社会 11.霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的理论或观点不包括 A.“一个国王、一种法律、一个信仰” B.“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” C.“哪里没有法律，哪里就没有自由” D.“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” 12.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都 A．抨击封建君主的专制统治 B．体现人们实现自我价值的诉求 C．倡导理性至上和科学思维 D．揭露资本主义社会的黑暗现实 13.“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是 A．神创论与进化论 B．经典力学与相对论 C．经典力学与量子论 D．相对论与量子论 14.下列作品与“硕鼠硕鼠，无食我粟，三岁贯汝，莫我肯顾……”创作风格相似的是 《伏尔加河上的纤夫》 《格尔尼卡》 《日出·印象》 《自由引导人民》 15．《新史学》指出：“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者，是历史之性质也；叙