形式质料关系价值探析——以亚里士多德形而上学与康德哲学为例.pdfVIP

2008年2月 延边大学学报(社会科学版) Feb．2008 0f V01．4lNo．1 第4l卷第1期 JoumalYaIIbi蛐Ullive玛畸(SocialScien∞) 形式质料关系价值探析 ——以亚里士多德形而上学和康德哲学为例 赵异 (延边州委党校基础理论教研室，吉林延吉133001) [摘要]形式质料关系是亚里士多德传统形而上学的基本理论模式，形式质料关系也是康德形而上学的基本思维模式。 亚里士多德传统形而上学中的形式质料关系和康德形而上学中的形式质料关系基本相同。形而上学如此“钟爱”形式质料关 系是因其虽简单但却蕴涵着大量的人类思想信息，并具有可变通性，因而能够高效率地表达人类文明。深刻认识形式质料的 关系，有利于较便捷地、深入地理解形而上学和西方文明。 [关键词】亚里士多德；康德；形式；质料；形式质料关系；价值；形而上学 【中图分类号]B502．233；B516．3l【文献标识码]A 形式质料关系在西方哲学中具有极其重大的 因”是指“形式或原型，即陈述本质的定义”；…亚里 价值，但目前国内学界对此关注还不够。因此，本文 士多德认为事物的定义就是事物的公式，形式是事 尝试分析这种价值，以期引起学界和专家学者的 物的本质。因此，“形式因”就是“本质因”。 思考。 那么这四种原因是如何构成实体——具体事物 从西方思想史来看，形式与质料的关系更多地 的呢?“例如以一棵橡树为例：即将长成橡树的橡 出现在形而上学中；在形而上学中，形式与质料的关 子是橡树的质料因；生成的橡树就是橡树的形式；要 系更频繁地被应用于亚里士多德形而上学和康德为 长成这样的橡树，因而它又是动力因，所以像树的形 任何一种能够作为科学出现的形而上学奠基的形而 式既是它的动力因，也是它的目的因。”【21这样，亚 上学(对人类纯粹理性的批判考察)中。因此，本文 里士多德就把一切具体事物都归结为是由形式和质 着重从这两大形而上学体系出发，分析形式质料关 料所构成的。其中，形式作为事物的本质同时是事 系的价值。 物的目的和动力，因而是积极的、能动的、决定的元 素，而质料即物质则是消极的、被动的、被决定的元 一、形式质料关系是亚里士多德形而上学的基石 素。正因为如此，亚里士多德就认为，虽然形式、质 料和它们所构成的个体事物三者都是实体，但形式 古希腊哲学开始提出寻求万物的本原，亚里士 却是在先的“第一实体”。同时在亚里士多德看来， 多德提出“实体”是事物的本原。实体的构成和生 形式和质料都是多层次的，宇宙万物就是这样一个 成是亚里士多德形而上学所关注的最重要的问题。 从质料到形式的统一序列，即一个从低到高逐渐上 在回答实体如何构成和生成时，亚里士多德提出了 升的等级阶梯式的体系。这个阶梯的最低层是完全 著名的“四因说”，即质料因、动力因、形式因和目的 没有形式的“纯质料”，而这个阶梯的顶端则是完全 因。亚里士多德指出，所谓“质料因”也就是“构成 不包括质料的“纯形式”。 一个物件而本身继续存在着的东西”，…质料也就 那么实体又是如何生成的?为回答这一问题， 是物质本身；“动力因”是“变化或停止的来源”；… 亚里士多德提出了