大学语文——古典挽歌与牡丹亭.pptVIP

古典小说的发展 酝酿萌芽：上古到先秦两汉的古代神话传说、寓言故事 初具规模：魏晋南北朝时期，出现了志人、志怪小说 成熟时期：唐传奇的出现，标志着中国古代小说的成熟继续发展时期。 继续发展时期：宋代的话本、明代的拟话本的出现。 高峰时期：明清章回体小说将古代小说逐渐推向了顶峰。 1、明代“四大奇书”之首 。 2、中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著。 3、以现实社会中的人物和家庭日常生活为题材。 4、她们以扭曲的人性去对抗道德沦丧的夫权社会，又在人性的扭曲中走向堕落和毁灭。 5、由于淫词秽语很多，因此被列为禁书。 1、是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。 2、全书写了1798人，主要人物被称为 “三绝” ：“奸绝”、“智绝”、“义绝”。 3、以描写战争为主，共写大小战争四十多次。反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。 1、以真实历史事件（农民起义）改编。 2、揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。 3、艺术成就最突出地显示在英雄人物的塑造上。 号称一百单八将。 1、是一部志怪小说。 2、作者自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 3、系统地反映了中国释、道、儒三教合流的思想体系。 4、书中有大量降妖伏魔历险情节设计 。 1、是一部文言短篇小说集。 2、王士祯其题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗(时)。” 3、作者自述：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！” 4、多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼。 作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。 取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。 孝妇被人诬告杀人之罪，太守严刑逼供，其不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死公公，被判斩刑。临刑前，孝妇为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜(降雪)三尺掩其尸、楚州大旱三年，结果全部应验。 明代末年，侯方域逃难到南京，重新组织“复社”，和曾经专权的太监魏忠贤余党，已被罢官的阮大铖斗争。结识李香君，并与其“梳栊” 。阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李坚决不从…… 作者：叶楠 出版社：厦门大学出版社 这是中国第一部西部志愿者支教纪实，作者作为在校大学生。旨在告诉大家一个他所见到所体会过的西部，告诉大家在黄土高原上一群为自己理想苦苦追索的孩子们的故事，告诉大家在中国大西北腹地每天所发生的平静而又悲壮的故事。该书中，一切皆为真人实事。相信看过这部支教纪实都会那朴实的语言为之动容落泪。 作业 1、预习《牡丹亭》 2、经典文化作品和流行文化作品哪个价值更大。 杜丽娘的形象及其意义： 杜丽娘是一个大胆追求爱情、追求自由、追求个性解放的女性叛逆者形象。性格发展的三个阶段： （一）苦于幽闺，乐于梦境 ： 游园惊梦标志着杜丽娘青春意识的觉醒。 杜丽娘对“情”的追求显然是以“欲”为基础，是“欲”——“情”，蕴含的个性解放精神，更具时代色彩。 杜丽娘的形象及其意义： （二）因情而死，为情再生。 她经历了由梦怀情、因情而死、由情复生的过程。“一灵咬住，必不肯使劫灰烧失。”（王思任《批点玉茗堂牡丹亭叙》） 杜丽娘因情而死，为情再生，正是作者在《题词》中说的那种“至情”，表现出“情”可以使人出生入死、可以起死回生的巨大力量。 杜丽娘的形象及其意义： （三）捍卫爱情，勇于抗争。 还魂后回到现实世界中坚决捍卫保护自己的爱情婚姻。 杜丽娘与柳梦梅的生死之恋和浪漫婚姻，是作家美好理想的闪光。 杜丽娘的形象及其意义： 《牡丹亭》通过杜丽娘形象塑造，揭露了封建礼教的残酷、程朱理学“存天理，灭人欲”的虚伪与反动；反映了明代资本主义萌芽时期青年男女对自由爱情的渴望和个性解放的强烈要求，表现他们为实现理想的不屈不挠斗争，具有鲜明的历史意义。 《牡丹亭》的文化意义 一、是以情反理。 二、是崇尚个性解放，突破禁欲主义。 三、对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。 《牡丹亭》的浪漫主义风格： 主题上：为演绎生死“至情”，剧中主人公对“情”执著追求，对“理”强烈反叛，最终如愿以偿，实现理想。主题具有浓重的浪漫主义、理想主义色彩。 情节