高中语文 第3单元 第13课 师说同步练习 新人教版必修3.docVIP

【导学案】（教师用书）2015版高中语文 第3单元 第13课 师说同步练习 新人教版必修3 1.下列加点词的注音和解释,正确的一项是(　　)。 A.六艺经传皆通习之 　　　传:chuán,流传 B.作《师说》以贻之 贻:dài,赠送 C.授之书而习其句读者 读:dòu,句中的停顿 D.位卑则足羞,官盛则近谀 谀:yù,阿谀,奉承 [答案]C(A“传”读zhuàn,译为古代解释经书的著作;B“贻”读yí;D“谀”读yú) 2.下列句子中,不含通假字的一句是(　　)。 A.师者,所以传道受业解惑也 B.或师焉,或不焉,小学而大遗 C.巫医乐师百工之人,君子不齿 D.君子生非异也,善假于物也 [答案]C (A“受”通“授”;B“不”通“否”;D“生”通“性”) 3.判断下列句子分别属于哪一种句式。 A.宾语前置句　B.定语后置句　C.状语后置句 (1)蚓无爪牙之利,筋骨之强(　　) (2)句读之不知,惑之不解(　　) (3)古之人不余欺也(　　) [答案](1)B　(2)A　(3)A 4.下列句中加点词语的意思,都与现代汉语不同的一组是(　　)。 ①古之学者必有师　②愚人之所以为愚　③吾从而师之　④非吾所谓传其道解其惑者也　⑤今之众人,其下圣人也亦远矣　⑥夫庸知其年之先后生于吾乎　⑦师者,所以传道受业解惑也　⑧小学而大遗,吾未见其明也　⑨弟子不必不如师　⑩无贵无贱 A.①③⑤⑦⑨ B.②④⑥⑧⑩ C.①②⑤⑥⑨ D.③④⑦⑧⑩ 　　[答案]A(②④⑥古今相同。①学者,古义指求学的人;③从而,古义指跟从并且;⑤众人,古义指一般的人;⑦所以,古义表凭借,用来……;⑧小学,古义指小的方面学习;⑨不必,古义指不一定;⑩无,古义指无论) 　　阅读下面的文言文,完成后面的题目。 问　　说 [清]刘开 君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细。舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之”也。《书》不云乎:“好问则裕。”孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。 古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之;刍荛【注】之微,先民询之。舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之宏也。三代而下,有学而无问。朋友之交,至于劝善规过足矣。其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎? 是己而非人,俗之通病。学有未达,强以为知,理有未安,妄以臆度,如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也。自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。 不然,则所问非所学焉:询天下之异闻鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能;事之至难解者,问之人以穷其短。而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也。嗟乎!学之所以不能几于古者,非此之由乎! 且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问,宜也。 智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》:“外朝以询万民。”国之政事,尚问及庶人。是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,惟道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻。然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫! (选自《刘孟涂集》) 【注】刍荛:割草打柴的人。 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)。 A.非学无以致疑,非问无以广识 　　　　广:扩大,增加 B.等于己者,狎之而不甘问焉 狎:亲近 C.询天下之异闻鄙事以快言论 鄙:卑鄙 D.事之至难解者,问之人以穷其短 穷:极尽 　　[答案]C(鄙:庸俗,浅陋) 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(　　)。 A. B. C. D. 　　[答案]C(助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。A连词,却;连词,表顺承。B介词,比;介词,向。D代词,他们;副词,表推测) 7.下列对文章的阐述,不正确的一项是(　　)。 A.文章针对读书人“学而不问”的陋习,围绕“非学无以致疑,