高考历史二轮复习 专题限时训练（十）西方人文精神的发展和世界科技文化.docVIP

专题限时训练(十)　西方人文精神的发展和世界科技文化 (时间45分钟　满分100分) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2014·鹰潭模拟)造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”下列判断正确的是(　　) A．荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧无知 B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料 C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革 D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作 2．(2014·德州模拟)罗素指出：“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心，在这样的思潮中，人的活动应当以其自身价值而受到重视，科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是(　　) A．文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才 B．人文主义促进了科学方法论的诞生 C．人文主义为近代科学奠定了思想基础 D．民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件 3．(2014·潍坊模拟)路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”材料体现了(　　) A．信仰得救　　　　　　B．人文主义 C．理性主义 D．神权至上 4．(2014·大连质检)“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革(　　) A．成为推动资本主义发展的精神动力 B．强化了上帝和罗马天主教会的权威 C．实现了宗教世界与现实世界的分离 D．促进了民族文化与教育事业的进步 5．(2014·合肥三模)英国思想家霍布斯在《利维坦》一书中谈道：“所有社会成员应相互约定把自己的全部权利交给一个人亦即君主，以建立能保障人们的安全与幸福的国家，而且契约一旦成立就不可推翻，人民应无条件服从君主。”法国启蒙思想家中对这一思想继承和发展的是(　　) A．卢梭 B．孟德斯鸠 C．伏尔泰 D．康德 6．(2014·武汉调研)下面是一本书的目录摘编。该书的作者是(　　) .纯粹知识和经验性知识的区别 .我们具有某些先天知识，甚至普通知识也从来不缺少它们 .哲学需要一门科学来规定一切先天知识的可能性、原则和范围 .分析判断与综合判断的区别 A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德 7．(2014·淄博模拟)关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的理性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动(　　) A．为资本主义社会构建蓝图 B．标志着欧洲人文主义的复苏 C．沉重打击罗马教廷的特权 D．为工业革命提供精神动力 8．(2014·枣庄调研)1949年11月，伦敦《泰晤士报》的标题极为醒目：“科学革命、新时空论、牛顿引力论的颠覆”。该报道的主题可能是(　　) A．瓦特与万能蒸汽机 B．普朗克与量子论 C．达尔文与进化论 D．爱因斯坦与相对论 9．(2014·华南师大附中测试)弗洛姆认为：“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”直接造成“上帝死了”的主要原因是(　　) A．宗教改革 B．牛顿力学 C．达尔文的进化论 D．爱因斯坦相对论 10．19世纪流行一种文艺思潮，“它认为人是复杂的、感性的、只是偶或理性一下的动物。”“在一个越来越科学、唯物主义、工业化、都市化的时代……(它)强调个人自由和自发性。”这种思潮是(　　) A．古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义 11．(2014·九江三模)徐葆耕在《西方文学十五讲》中谈道：“……资本主义的雇佣关系和现代化科学固有特性把整个西方世界联成一个巨大无比的网络系统，人不再是单个的人，而是整个网络中的一个因子……一个‘小零件’，一个操作对象。为了使被挤压的心灵获得自由，人们重新开始寻找上帝。”在此背景下西方兴起了(　　) A．古典主义文学 B．浪漫主义文学 C．现实主义文学 D．现代主义文学 12．(2014·武汉模拟)从19世纪七八十年代起，法国有许多画家开始拒绝学院派绘画的传统样式，转而表现自然世界中多姿多彩的跳动的光，通过户外写生，描绘普通人的日常活动。如下图是贝尔特·莫里索的作品《扑蝶》。该作品的艺术风格是(　　) A．浪漫主义 B．现实主义 C．印象画派 D．现代主义 二、非选择题(第13题23分，第14题17分，共40分) 13．(2014·烟台模拟)欧洲三大思想解放运动中，宗教改革和启蒙运动都是在继承文艺复兴运动的基础上创新发展的。阅读下列材料，回答问题。 材料一　文艺