高考历史大一轮复习 专题三《近代中国的民主革命》第2讲同步检测 人民版必修1.docVIP

专题三《近代中国的民主革命》第2讲 一、选择题 1．(2014·广东湛江月考)上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指(　　) A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务运动的“中体西用”主张 D．新文化运动的“民主与科学”思想 [答案]B [解析]本题考查中国近代思想解放的开端。材料中“中国人中的世俗理性的最初觉醒”显然是指“这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识”，这种现象发生在鸦片战争之后，而以林则徐、魏源等人的“师夷长技以制夷”思想为最早开端，也是中国近代思想觉醒的最早表现，所以答案选B项；A项明末清初时期民族危机尚未发生；C、D两项均晚于B项。 2．(2014·杭州一模)在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”为此，林则徐采取的行动主要是(　　) A．收集西方国家信息，编译西方书报 B．撰写《海国图志》和《华事夷言》等著作 C．提出“中学为体，西学为用”的口号 D．提出“全变则强，小变仍亡”的变革主张 [答案]A [解析]本题考查学生解读材料获取信息的能力。林则徐对联的意思是要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。据此可知A项符合题意。 3．(2014·潍坊期末)郭蒿焘说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；中国(专注造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本，自以为安。”这表明他(　　) A．认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本” B．批评洋务派与日本在学习西方问题上都没有触及根本 C．主张整饬纲常伦理，学习西方技术 D．认为既要学习西方技术，又要学习西方政治制度 [答案]D [解析]中国的洋务运动只学西方的器物。(即是材料中标注的“专注造船、制器、练兵”)，是作者观念中的“末业”，作者观点中的本业是指“政教”，是西洋的政教，不是中国的纲常伦理，所以排除A、C两项。B项的说法不正确，作者在批评洋务派的同时，更重要的是表明了他不仅要学西方技术又要学西方政治制度的观点，所以排除B项。 4．(2014·潍坊一模)“西人以商为战，……彼既以商来，我亦当以商往，……我之商一日不兴，由彼之贪谋亦一日不辍，……欲制西人以自强，莫如振兴商务。”材料主张(　　) A．兴办洋务　　　　　 B．实业救国 C．实行“商战” D．学习西方 [答案]C [解析]本题考查早期维新思想。依据材料“彼既以商来，我亦当以商往……欲制西人以自强，莫如振兴商务”可知C项符合题意。 5．(2014·上海虹口期末)有学者认为：“所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动。”对此理解正确的是(　　) A．深刻揭示了洋务运动的本质目的 B．全面剖析了洋务运动的历史原因 C．准确阐释了“中体西用”的思想 D．客观评价了洋务运动的历史作用 [答案]A [解析]本题考查洋务运动的本质目的。材料中“乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动”说明A项正确；题干反映的是对洋务运动的否定，故D项说法错误；洋务运动的历史原因是多方面的，既有政治、经济因素，也有思想因素，而材料反映不够全面，故B项说法与之不符；“中体西用”的思想是学习西方科学技术，探求强国御侮之道，维护清王朝统治，与材料主旨不符，故C项说法错误。 6．(2014·西城模拟)中国近代有人认为：“君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。”判断此人的政治派别是(　　) A．保皇派 　　 B．维新派 C．革命派　　 D．洋务派 [答案]B [解析]“君民共主者权得其平”体现了君主立宪的思想，由此分析应选B项。革命派主张推翻君主专制；洋务派主张“中体西用”；保皇派主张不进行改变。 7．(2014·湖北重点中学联考)英国哲学家赫伯特·斯宾塞创造了“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是(　　) A．否定了上帝的权威 B．改变了部分知识分子的世界观 C．直接导致了中英两国政治改革 D．开始了民主、科学对民众的启蒙 [答案]B [解析]A项是生物进化论的影响，而非社会达尔文主义和严复的进化论的影响；C项的错误在于“直接”；D项的错误在于“开