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2013年人教版高二历史必修3电子题库(含解析) 第一单元 第2课 知能演练轻松闯关
1.汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指( )
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学
B.正统的孔孟学说
C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.儒家学说与权术
解析:选C。本题考查学生的识记能力。董仲舒的新儒学是指他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中而形成的。
2.
中国古代帝王自称“天子”,对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。右图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。这种现象与我国古代儒家( )
A.荀子的天行有常思想有关
B.荀子的人道有为思想有关
C.董仲舒的大一统思想有关
D.董仲舒的天人感应思想有关
解析:选D。董仲舒认为皇帝承天命而治天下,以此来神化皇权,祭祀天地是皇帝宣扬自己统治正当性的重要活动。
3.董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。”因此,他向汉武帝提出( )
A.天人感应学说 B.君权神授学说
C.独尊儒术建议 D.崇尚法治主张
解析:选C。本题旨在考查分析理解历史材料的能力,抓住题干中的“一统”去理解独尊儒术的建议。
4.秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。”这表明,帝王泰山封禅的共同用意在于( )
A.炫耀文治武功 B.祭祀天地神祇
C.宣扬君权神授 D.报答天地之恩
解析:选C。从材料内容分析,帝王泰山封禅的主要用意在于宣扬君权神授。
一、选择题
1.西汉初年,统治者推行休养生息政策,关注民生,恢复生产。这一施政的理念主要来源于( )
A.儒家思想 B.法家思想
C.道家思想 D.墨家思想
解析:选C。本题考查对教材知识的把握,西汉初年统治者推行的休养生息政策是道家“无为而治”思想的运用。
2.《汉书·食货志》载:“尧、禹有九年之水,汤有七年之旱。”旱灾发生后,商王汤即命在郊外设祭坛,每日安排人行“郊祭”,祈求上天降雨。这体现了( )
A.三纲五常的思想 B.君权神授的思想
C.无为而治的思想 D.天人感应的思想
解析:选D。本题为材料选择题。“郊祭”祈求上天降雨,主要体现了天人感应的思想,故选D项。
3.(2012·平遥模拟)清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为( )
A.孔子有教无类 B.孔子创立儒家学派
C.儒学成为正统思想 D.“五经”的流传
解析:选C。本题考查学生的分析能力。汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,使儒学成为中国主流思想,所以东汉时,诸将皆有儒者气象。
4.西方有学者认为:促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指( )
A.民贵君轻 B.天人感应
C.三纲五常 D.和谐中庸
解析:选C。选项中唯一可以称为道德准则的就是三纲五常。
5.“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能够体现这一观点的是( )
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“天人感应、天人合一”
C.“春秋大一统” D.“三纲五常”
解析:选B。董仲舒思想中,体现“神学化”“宗教化”“教主化”的只有B项。A、C两项是为封建专制主义中央集权制度服务的;D项是关于伦理道德方面的。
6.下图是某研究生班学生身穿博士服的合影照片,在当今,能成为博士,是众多莘莘学子的追求,也是一个人学识学力的证明,但汉代的“博士”含义却和今天不一样,它是指( )
A.汉武帝设立的专事研究、传播五经的教官
B.儒家学派的弟子
C.有很高的学问并博闻广记的士人
D.泛称有高深学问,帮助皇帝出谋划策的官员
解析:选A。本题旨在考查学生对“博士”这一历史常识的理解。汉代兴办太学,由儒家五经博士负责教授,汉代的博士是传授五经的教官。
7.太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校,汉代太学中教学的主要内容有( )
①《诗》 ②《书》 ③《墨子》 ④《春秋》
A.①② B.③④
C.①②④ D.①②③④
解析:选C。太学教学的主要内容是儒家学说。在①②③④中《诗》《书》《春秋》都属于儒家经典,而《墨子》则属于墨家学派的著作,应该排除。
8.汉武帝时期以汉民族为主体的文化共同体基本形成。对与此有直接关系事件的表述不正确的是( )
A.儒学教育官方化和制度化
B.大一统的文化体制形成
C.民间私人办学蔚然成风
D.选官方式和程序排斥民意
解析:选C。汉武帝时期,虽然也存在着民间私人
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