2013年高中历史电子题库第一单元第3课知能演练轻松闯关（含解析）岳麓版必修3.docVIP

2013年岳麓版高二历史必修3电子题库（含解析） 第一单元 第3课 知能演练轻松闯关 1．(2012·新泰高二考试)汉初的统治者推行“无为而治”的思想。“无为”的表现不包括(　　) A．减轻田租以与民休息 B．让大量的士兵回家以发展生产 C．北击匈奴以安定边疆 D．免除若干徭役以减轻人民负担 解析：选C。出击匈奴是“有为”的表现，与“无为”不符。 2．(2012·江苏南通检测)某研究性学习小组在学习“罢黜百家，独尊儒术”时，提出了以下观点，其中正确的是(　　) A．“罢黜”是指国家强制禁止儒家之外的思想传播 B．“独尊”是指国家明文规定儒家思想是正统思想 C．“罢黜百家”带来了又一次深刻的思想解放运动 D．“独尊儒术”有利于以思想统一来巩固一统局面 解析：选D。解答本题，易错选B项。“独尊”是指国家推崇儒家思想，把儒家思想同教育、选官结合起来，抬高儒家的地位。在此基础上，儒家思想逐渐成为正统思想，但不是国家明文规定儒家思想是正统思想。 3．儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即(　　) A．君权神授　　　　　　　　B．独尊儒术 C．人定胜天 D．实行“仁政” 解析：选A。解答此题的关键在于要清楚儒家学说在汉代的主张主要是“天人感应”学说，而“天人感应”一方面强化了皇权的神秘色彩，另一方面又借神对皇权有了一定的约束。汉“独尊”既是主张，更是赋予“新”之后的结果。“仁政”思想是继承先秦儒家思想，“人定胜天”是荀子的观点。 4．秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是(　　) A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法律机制 D．加强君主专制 解析：选D。本题考查分析、比较的能力。封建社会时期，思想的统一有利于政治的统一，有利于加强君主专制。故本题的正确答案为D。 5．阅读下列材料： 材料1：天有其时，地有其利，人有其治(利用)……天地官(管)而万物役(服务)……制天命而用之。——《荀子》 材料2：天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。——《春秋繁露》 请回答： (1)上述材料所共同反映的中心论题是什么？两个材料中“天”的含义是否一致？如何正确解释？ (2)材料1的观点是什么？这种思想产生的社会根源是什么？应如何评价？ (3)材料2的观点是什么？应如何评价？ 解析：汉初经济凋敝残破，统治者只有采取休养生息政策，才能缓和社会矛盾，恢复发展生产，巩固统治秩序，因此黄老“无为而治”的思想成为汉初的统治思想；汉武帝时经济恢复发展，出现繁荣景象，加强中央集权和解决诸多社会问题已经有了经济基础，黄老思想已不能适应新形势的需要，统治思想必然要发生变化。 答案：(1)人与天的关系。含义不一致。材料1中的“天”是指“自然”的天，材料2中的“天”是指“神化”的天。 (2)材料1反映了人类征服自然、利用自然的观点。社会生产力的进步是其产生的社会根源。这是一种进步的唯物主义思想，但应注意的是，人类不仅要有战胜自然的勇气，更要遵循自然规律。 (3)材料2认为天有意志，可根据君主施政效果的好坏给以不同的反映。评价：一方面神化皇权，树立君主的权威，另一方面又通过“天”的意志来制约君主的作为。 一、选择题 1．(2012·济宁高二考试)2011年12月10日新浪网《千年月相》一文提到，西汉宣帝年间发生了一次月食，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，是戒朕之不逮，吏之不称也。”汉代这种历史现象是哪种观念的反映(　　) A．“大一统”观念　　　　　B．“君权神授”观念 C．“天人感应”观念 D．“罢黜百家、独尊儒术”观念 解析：选C。人间天子政绩的好坏上天会分别给以降下祥瑞或灾异加以鼓励或警告，这与“天人感应”的内涵一致。 2．中国古代某位历史人物的主张是典型的政治哲学，具体表现了“天人感应”、“大一统”、“独尊儒术”三大方面。这位人物可能是(　　) A．孔子 B．老子 C．董仲舒 D．韩非 解析：选C。“天人感应”、“大一统”等皆为董仲舒的主张，故选C。 3．2012年3月百家讲坛在《与时俱进的儒学》讲座中讲道：“汉武帝为何尊儒，并非排斥诸子，只因儒学太优秀。”下面有关“儒学太优秀”的说法不正确的是(　　) A．吸取了诸子各家思想精要 B．继承传统儒学精华 C．迎合了汉武帝中央集权所需 D．终结了学术自由的局面 解析：选D。“儒学优秀”强调的是其获得统治地位和积极影响的因素，终结了学术自由局面与此主题不一致，故选D。 4．(2012·山东临沂高二测评)汉武帝时代是儒学发展的重要时期，主要表现在(　　) ①儒学的本质内容已发生重大变化　②儒学逐渐取得了独尊的地位　③学校成为弘扬儒学的重要机构　④儒学成为政府任官授爵的标准 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析