初中语文名家名作阅读训练李健吾（切梦刀）外一篇.docVIP

名家名作阅读训练：李健吾（切梦刀）外一篇 切梦刀 李健吾 不知道什么一个机会，也许由于沦陷期间闷居无聊，一个人在街上踽踽而行，忽然来到一个旧书摊头，在靠外的角落，随时有被人踩的可能，赫然露出一部旧书，题签上印着《增广切梦刀》。 梦而可切，这把刀可谓锋利无比了。 一个白天黑夜全不做梦的人，一定是一个了不起的勇士。能够做到这步田地的，勇士两个字当之无愧，我们常人没有福分妄想这种称谓，因为一方面必须达观如哲学家，一方面又必须浑浑噩噩如二愣子。 当然，这部小书是为我们常人做的，作者是一位有心人，愿意将他那把得心应手的快刀送给我们这些太多了梦的可怜虫。我怀着一种欣喜的心情，用我的如获至宝的手轻轻翻开它的皱卷的薄纸。 原来这是一部详梦的伟著，民国六年问世，才不过二十几个年头，便和秋叶一样凋落在这无人过问的闹市，成为梦的笑柄。这美丽的引人遐想的书名，采取的是《晋书》关于王浚的一个典故。 “浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：三刀为州字，又益一者，明府其监益州乎?及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。” 在这小小得意的故事之中，有刀也在梦里，我抱着一腔的奢望惘然如有所失了。 梦和生命一同存在。它停在记忆的暖室，有情感加以育养：理智旺盛的时候，我以为我可以像如来那样摆脱一切挂恋，把无情的超自然的智慧磨成其快无比的利刃，然而当我这个凡人硬起心肠照准了往下切的时候，它就如诗人所咏的东流水，初是奋然，竟是徒然： “抽刀断水水更流。” 有的时候，那就糟透了，受伤的是我自己，不是水： “磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。” 于是，我学了一个乖，不再从笨拙的截击上下工夫，因为那样做的结果，固然梦可以不存在了，犹如一切苦行僧，生命本身也就不复在人世存在了，我把自然还给我的梦，梦拿亲切送我做报答。我活着的勇气，一半从理想里提取，一半却从人情里得到。而理想和人情是我梦的弼辅。说到这里，严酷的父亲，在我十三岁上就为人杀害了的父亲，可怜的辛劳的父亲，在我的梦里永远拿一个笑脸给他永远没有出息的孩子。我可怜的姐姐，我就那么一位姐姐，小时候我曾拿剪刀戳破她的手，叫她哭，还不许她告诉父亲，但是为了爱护，她永远不要别人有一点点伤害我，就是这样一位母亲一样的姐姐，终于很早就丢下我去向父亲诉苦，一个孤女的流落的忧苦。他们活着……全都活着，活在我的梦里……还有我那苦难的祖国，人民甘愿为她吃苦，然而胜利来了，就没有一天幸福还给人民……也成了梦。 先生，你有一把切梦刀吗? 把噩梦给我切掉，那些把希望变成失望的事实，那些从小到大的折磨的痕迹，那些让爱情成为仇恨的种子，先生，你好不好送我一把刀全切了下去?你摇头。你的意思是说，没有痛苦，幸福永远不会完整。梦是奋斗的最深的动力。 那么，卖旧书的人，这部《切梦刀》真就有什么用处，你为什么不留着，留着给自己使用?你把它扔在街头，夹杂在其他旧书之中，由人翻拣，听人踩压，是不是因为你已经学会了所有的窍门，用不着它随时指点? 那边来了一个买主。 “几钿?” “五百。” “贵来!”他惘惘然而去。 可怜的老头，《切梦刀》帮不了你的忙，我听见你的沙哑的喉咙在吼号，还在叹息：“五百，两套烧饼啊!” (文章有删节) 19．以“理想和人情”为“弼辅”的“梦”，在文中具体指哪些内容?请分条列述。(4分) 20．作者赋予了“切梦刀”怎样的含义?请根据文意加以阐释。(4分) 21．文中写到“姐姐”的死，没有直接用“去世”等字眼儿描述，这表达了“我”怎样的情感? 请简要赏析。(4分) 22．如果将文章最后一自然段删去，好不好?为什么?请简要赏析。(6分) 答案：19．(1)父亲永远拿一个笑脸给我。(2)亲人们都活着。(3)祖国把幸福还给人民。每答出一个要点或相似表述给1分，全答对给4分。 20．(1)它是切除“梦”的“利刃”，是由“无情的超自然的智慧”磨成的。(2分)(2)人有“梦”，则有痛苦，“切梦刀”就是帮助人们摆脱痛苦的一种工具。(1分)然而，现实中的人不可能有“无情的超自然的智慧”，因而“切梦刀”也就变得虚无且荒诞，“梦”的切除只能是一种无奈之中的幻想。(1分) 21．文章没有直接用“去世”等字眼儿描述姐姐的死，这表达出“我”对姐姐爱与悔疚、遗憾与怜惜相互交织的复杂情感。(2分)姐姐在“我”儿时曾像母亲一样照顾“我”、爱护“我”，忍受不懂事的“我”给她带来的“痛苦”和“伤害”；而当“我”长大成人意识到这份爱时，孤苦的姐姐早已死去，“我”再没有机会用爱来回报。同时，姐姐的不幸命运也让“我”在痛惜中更增添了一份深深的遗憾。(2分) 22．(1)不删好。最后一自然段点明并深化了主题，这可以使文章立意显豁，直接而充分地表达出作者的思想感情。(3分)“五百，两套烧饼”的叹息将“烧饼”与“切梦刀”的价值并置比照，进一步消解了“切梦刀”抚慰心