《悲剧形变论》.pdfVIP

青 海 师 范 大 学学报 ( 社 会 科 学版 ) 1 9 9 3 年 第 4 健” 悲 剧 形 变 论 i ; 霎 羹 李 晓 宁 。 咋为有着 独特 品格 的最精 致 最深 掇 的 美, 悲 剧 是 一种哲 学性 的诗 它演 出人类 的 一 幕 落 痛 苦 与悲哀 的惨剧 , 往往 因 其凝 聚 了 巨大 的历史 人生 内容 和对 生 存 的永 恒 性思考 而 为 人 们 提 。 供 一种震 撼灵魂 的体验。 所 以, 悲剧 既是 一个 古 老 的 范畴, 又是 一个 现 代性 的命题 我 国美 学 界在 悲剧 概念 上 遵 奉两个 代 表 性 的观 点: 一 是恩 格斯 的 “历 史 的必 然 要 求 与逸 个 要求 的实 际上 不 可 能 实现 之 间 的悲 剧 性 冲 突 ” , 二 是鲁迅 的 “悲剧 是将 人生 有价 值的 东 嘴 毁灭 给人看 ” 。 这两 种说 法 实 际上 各有侧 重 又 互为补 充 , 恩 格斯 侧 重于 解析 悲剧 矛盾 的特 定 社会 本 质、 历 史 内容及其 必 然律 , 具 有哲 学家、 革命 导师式 的社 会历史 眼光 。 鲁迅 作 为 思 银 家 和艺 术家 则侧 重 于观 察悲剧 对象 的表现 和 效 果, 即有价值 的东 西是 指人生 中往 往可 能 有美 钓 元素 的东西 , 它 的毁灭 是悲 剧 冲 突 的动态 过程及 其 结果, “给人看 ” 是它 可感 受性 的展 示 和 美感 的产 生。 关 于 悲剧 的精 准 的 定义 , 这个 争议 颇 多而 又 悬 而 难决 的理 论 间题 , 本 文暂 不 多谈 。 因为考 察一 番悲剧 形态 的变迁 , 或 许更切 近 活 的悲剧 本质 的灵 魂 。 一 、 悲剧 起 源 及 古希 腊悲 剧 形 态 “ ” “ ” “ ” . 悲剧 的希腊 文 特拉戈 狄亚 ( t r a , 记 ia ) 意 为 山羊之 歌 它 起源 于 古希腊 原 始 宗 教祭 典 仪式 中的酒神 颂 , 每 及此 时 古 希腊 人 献上 山羊, 表演 以酒神遭 遇 为 内容的 歌 唱 故 事。 这 里有 两 点尤 其值 得注 意: 首先是 取材 于神话 传说 中的酒 神 故事 。 好 色多欲 的主神 宙 斯诱 使塞 墨勒怀孕 , 塞 墨勒 在嫉 妒 的天后 赫拉 诡计 的怂 恿下祈 求 与宙斯 相见 被天火 烧死 , 宙 斯 墨 己 之 孕 , 出 后 “ 尼 ” , 即 “ 从塞 勒腹 中取 出胎 儿缝入 自 的 大腿使 育 生 取名 狄 奥 索斯 意 宙斯 瘤 子” 。 酒神 的