思修第二讲.pptVIP

作为中国传统意义的知识分子，在可为之际，都有承担天下奉献己生的志趣，但是在社会人心的狡变诡诈的人性现象前打滚几遭之后，又都会重新检讨人生的目的与生命的意义，于是在实现社会理想的手段与目的之间几经天人交战，等而下之者，即流于为达目的不择手段，不惜出卖灵魂、寡廉鲜耻、同流合污、颃瀣一气，狂狷者，或可守住气节但又不免沦为愤世嫉俗或离群索居，而成为对实现理想并无助益之人，唯有能具备对人性现象与生命意义深透了解的知识分子，才能够在保持操守及与环境搏斗中取得平衡，而这样的人物，才是真能对时代的迈进有所贡献之人，这样的理想人格是需要锻炼培养的。 4、坚守责任，解决好每个阶段的主要矛盾。 资料： 古代印度社会，尤其是婆罗门阶级，据说把自己的人生道路分为四个时期考虑： 学生期，从七八岁开始学习当时最高学问婆罗门学，一般12年。学完，回到家中结婚。进入—— 家长期，20到50岁约30年。完成家长任务，有了继承人，进入—— 林栖期，在清静的林野中，省察自己50年的人生，在大自然中完成自己的人格，进入—— 云游期，林栖修行告一段落，走出林野，不带一物，托钵游历。 印度国王与丞相 从前，印度有一个很会治理国家的国王，他有一个非常聪明的丞相。每当国家有什么重要大事的时候，他都会谦虚地向丞相请教，但无论国王问什么事情，这个丞相总爱说“好，一切都是为最好的王准备的