云南省陇川县第一中学高考语文《拿来主义》教学设计 新人教版.docVIP

云南省陇川县第一中学高考语文《拿来主义》教学设计 新人教版 教学目标： 1、理解本文写作背景。 2、了解杂文的特点。 3、理清本文的写作思路。 4、掌握“拿来主义”的含义、及方法。 教学过程 一、导入： 著名作家冯骥才，前几年赴法国访问时，遇到了这样一件事，在次欢迎宴会上，外国记者问道：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不但心变成资本主义吗?”同学们请设想一下，如果是你，会怎样回答呢?冯先生是这样回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。20世纪30年代，当时的国民党政府奉行卖国主义政策，对外屈膝投降，对内采取高压政策，进行反革命的军事围剿和文化围剿，一时封建复古主义和主张“全盘西化”的错误思潮甚嚣尘上。其中，在左翼文艺队伍中一些主张革新、要求创新的进步人物认为不向文化遗产拿点东西，照样可以创造出新文化、新文艺来，仿佛革新与继承是没有什么关系，更没有必然联系。面对如此背景，先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。杂文，一种文艺性政论文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利、带有浓烈的文