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苏教版初中语文教材课文目录大全 七年级上册（2005年6月第5版） 5、古代寓言二则　 郑人买履（《韩非子》）　 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 《郑人买履》 译文：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。” 刻舟求剑（《吕氏春秋》） 注释 涉——跋涉，就是渡过江河的意思。 遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。 契——音气，动词，用刀子雕刻。 惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。 吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。 [译文] 有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？ 评点 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 一、文章内容 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 二、文学常识 1、韩非，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。 2、《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦组织编写的论文集。 三、语音 1、先自度其足（duó） 2、吾忘持度（dù） 3、遂不得履（suì）（lǚ） 4、宁信度（nìng） 5、遽契其舟（jù）（qì） 四、通假字 1、而置之其坐坐同座，座位 2、反归取之反同返，返回 五、古今异义词 六、词类活用 七、一词多义 1、度（1）先自度其足（量长短）（2）吾忘持度（这里指量好的尺码）（3）宁信度（这里指量好的尺码） 2、之（1）而置之其坐（代指量好的尺码）（2）何不试之以足（履） （3）至之市（到……去）（4）入水求之（代指剑） 3、置：①郑人有且置（备办，这里当“购买”讲）履者②而置（放）之其坐。 4、市：①至之市（集市）②市（集市）罢。 八、重点词语解释 1、而忘操之操：拿，携带 2、及反及：到,等到 3、遂不得履遂：终于 4、宁信度宁：宁可 5、无自信也无：不，没有 6、遽契其舟遽：立即，匆忙。契：雕刻 7、是吾剑之所从坠是：指示代词，这儿 8、不亦惑乎惑：迷惑，糊涂 九、特殊句式 十、朗读节奏 十一、理解性默写 十二、重点语句翻译 1、先自度其足，而置之其坐 2、宁信度，无自信也。”*宁可相信自己量的尺码，也不相信自己的脚 3、是吾剑之所从坠 4、求剑若此，不亦惑乎 5、及反，市罢，遂不得履。 6、不亦惑乎：不是很糊涂吗 7、其剑自舟中坠于水*他的剑从船上掉到水里去了。 十三、课文内容理解 1、郑人最可笑的语言是哪句？此句突出了他是怎样的一个人？ 2、《郑人买履》这则寓言告诉我们一个道理是。 3、、《郑人置履》讲有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的故事，旨在讽刺那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人,告诉我们具体情况下应采取具体办法的道理；“刻舟求剑”的故事则说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果，很显然，这则寓言讽刺的是那些固守陈规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或办法的蠢人，告诉我们世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 十四、开放性试题 1、寓言，就是把深刻的道理寄托在浅显的故事情节中。我国古代的寓言故事还有很多，如：画蛇添足，请君入瓮，叶公好龙，等等。请你再列举一些！ *如：掩耳盗铃、拔苗助长、智子疑邻等 2、你怎样看待郑人置履和刻舟求剑？生活中有这样的例子吗？ 诵读欣赏 古代诗词三首 次北固山下（王湾） 客路青山外，行舟绿水前。（互文见义） 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。（拟人） 乡书何处达，归雁洛阳边。（思乡情） （颈联：写时间匆匆不可待。哲理：旧事物中已孕育新生命，产生对未来美好的遐想） 诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗：海日生残夜，江春入旧年。 请写出一句表现诗人对故乡或对亲人思念之情的诗句。乡书何处达