中国哲学史试题.docVIP

中国哲学史（A卷） 一、概念解释（每题5分，共20分） 1、四心说（孟子）:“恻隐之心，仁也；善恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”这四种心，孟子又称之为“四端”，他认为“四端”是人为的最本质的根据。 2、无待（庄子）：表示主体完全没有倚待，亦即不受束缚的绝对自由的状态。只有摆脱各种诱惑、挣脱各种束缚、超越生命,才能达到“无待”境界。 3、人副天数：这是董仲舒的思想，在他看来，人的生理结构其实就是天得模式的一种复制品；同样的也表现在人的内在精神意志与道德品质方面，董仲舒认为，人与天具有相同的道德品质与精神意志。 4、色即是空：佛教认为，人的心（即意识）之外的世界是一个不断变化的世界。这个世界包括人的肉体和自然界。这个不断变化的世界是有形的，可以看到和感觉到，这就被称为“色”。 释迦牟尼佛说这个世界是由四大因素构成的，即为“地、水、火、风”。四大因素由于因缘和合构成万物，又因为因缘复归和还原于四大因素。这种还原和复归被称为“空”。佛教认为,这个空色的过程是循环往复的.一个循环结束,另一个循环开始,佛教称其为轮回. 二、简答题（每题15分，共30分） 1、王弼“得意忘言”理论的主要内容是什么？ 答： “得象忘言，得意忘象”王弼得意忘言的诠释方法的关键环节，在于忘言忘象，因为意在言外，要真正得以就必须忘言。“言”、“象”是圣人为表现其抽象的哲学思想（即“意”）而做出的