中国--哲学史资料.docVIP

孔子 1 正名思想 孔子把春秋时代，看做是礼坏乐崩，臣杀君，子杀父，邪说暴行不断发生的大乱局面。 （1）正名思想的提出要制止上述的“邪说暴行”的流行，就必须恢复周礼的权威，重新肯定宗法等级制度的秩序，而其要害就是要正名。“名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足。”《子路》 （2）周礼及正名：①所谓周礼，就是西周统治者制定的一整套经济、政治制度和道德规范、礼节仪节等。其中心内容就是以血缘关系为纽带的等级制、分封制和世袭制。②正名：具体内容——“君君臣臣父父子子。”对于君， 就应强调君就应该享受的权利，对于臣，就应强调臣应该尽的义务。孔子就想提出这个理想标准的“名”来纠正那些不符合周礼情况的“实”。这种用名以正实的观点，就是后来所谓的“名教”。目的：孔子提出“正名”思想，以求恢复周礼所制订的世袭宗法等级制度。 （3）复兴周礼不完全因袭周礼，完全因袭，已不再能充分地发挥周礼的作用了，所以，他对周礼有一定的补充和发展，即“损益”。①正名思想使周礼的指导思想更集中、更明确、也更理论化，特别提出要掌握周礼的这种思想实质“礼云礼云玉帛云乎哉？”。②对周礼的发展的补充和发展表现在强调道德教化。“上好礼则民易使也”。③举贤才的思想，周礼的世袭宗法等级制度完全是“亲亲”的，孔子主张在维持的原则下，在一定程度内实行“贤贤”人微言轻补充。④为了复兴周礼的对