德育工作的文化背景与改革走向.docVIP

学校德育中某些理论假设与实践模式的反思批判 ——直面社会转型期学校德育的“底线”状况 【原文出处】泰山学院学报 【原刊地名】泰安 【原刊期号】200302 【原刊页号】108～112 【分 类 号】G3 【分 类 名】中小学教育 【复印期号】200308 【作 者】白中军 【摘 要 题】论点摘编 （一）学校课堂德育中的“灌输——说教”模式。其理论假设是：教师的信仰与行为是正确的，学生不必进行独立人格支撑的批判性客观审视。但现实已经进入互喻文化与后喻文化时代，德育在本性上开始追求与属于青年一代的未来文化的结合，而非过去的简单重复，“灌输——说教”模式的合理、有效前提正在丧失。另外，由于“灌输——说教”模式已经沉淀为一种集体无意识，使德育思维出现一定程度的“功能固着”，出现“隐性”德育资源因视野不及而无形“流失”的现象，“忽视”政治课教学之外的其它教学内容，“忽视”教学过程本身的德育价值，“忽视”课堂人际关系的德育功能。 （二）学校班级德育中的“人情——管理”模式。其有效性的关键是班主任奉献自我的崇高品质，所谓“以德服人”。然而现实社会条件下，教师职业已由超俗“圣职”转为生存的“饭碗”，由“政治”挂帅转为“技术”专业，“人情——管理”模式有效性的前提面临挑战。 “人情——管理”模式还是一种“儿童化”的教育，导致学生成就动机主要是附属内驱力，既不直接指向学习任务，也不主要为自我提高；导致学生处理事物的类型化倾向，失去独立个性，造成他律他控的依赖人格。 （三）学校校级德育中的“集会——教化”模式。中国传统文化倾向于把德育作为镇止民心的主要社会制约机制。现代思想政治工作以“教育运动”的形式把这一传统发扬光大，学校德育则以集会的模式与之适应，或成为社会政治教化的具体模式。其有效性的前提是神圣、正确的一元价值观和率先垂范的榜样群体。然而，改革开放使人们的价值取向呈多元趋势，使大一统的教化失去了同一的基础；率先垂范的榜样群体也由于社会道德水准的滑落而成为“虚空”。“集会——教化”的有效性前提正在丧失。 此外，“集会——教化”模式会导致形式主义倾向严重，陷入以“虚假”的效果掩盖效果的“低迷”之误区，人为制造出德育效果的“泡沫”。 德育工作的文化背景与改革走向 【原文出处】现代中小学教育 【原刊地名】长春 【原刊期号】200305 【原刊页号】7～9 【分 类 号】G3 【分 类 名】中小学教育 【复印期号】200308 【作 者】丁怡 【作者简介】丁怡　13000吉林省艺术学院高等职业学院 【摘 要 题】育人经纬 【参考文献】 [1]　肖雪慧.守望良知[M].沈阳：辽宁人民出版社，1998年. [2]　温远鹤.对当前价值选择困惑现象的文化因探析[J].广州大学学报（综合版），2000,(5). [3]　万俊人.经济全球化与文化多元论[J].中国社会科学，2001,(2). 在知识经济、网络化支撑的全球化时代，人类生活的图景与文化境遇呈现出空前丰富的多样性特点。全球化主要体现在经济一体化和多样文化共存。清华大学人文社会学院万俊人教授说：“经济全球化与文化多元论之间有着相互对应的内在关联，而隐含在这一内在关联中的是某种价值的紧张或冲突。”在风云激荡的文化冲突、竞争中，一个正在打破封闭、走出贫困、迈向进步的发展中国家，较之有着经济、技术优势的国家来说，其学校德育所面临的挑战尤为严峻。我国正处在前现代化向现代化转型的过程中，学校德育在缺乏充分现代化的社会条件下，面对全球化这一发展趋势，如何负重前行，走出低效乏力的尴尬局面，是每一个德育工作者应该严肃思考的问题。 　　一、尴尬：不断强化的努力与实效之间的反差 德育在个体发展与社会文明建设中的作用是显而易见的。党和政府对德育工作历来非常重视，特别是改革开放以来，面对国际、国内的新形势和学校德育状况，曾多次下发专门文件，要求加强和改进学校的思想政治教育工作。社会各界与教育部门在德育工作方面投入了大量的人力与物力，为提高德育效率付出了艰辛的努力。教育理论界发表、出版了数以万计的论文和上百种著作，对德育理论进行探讨，提出了无数的方案、经验和建议。所有这些，对学校德育工作不无推动作用。但总的看来，学校德育低效乏力的状况没有根本的转变，表现为：德育应有的地位在当前学校工作中并未真正落实，“智实、德虚、美劳空”仍是很多学校工作的真实写照。学校德育越来越不适应新的形势，不少老问题依然存在并继续加剧，许多新问题又以十分复杂的面目迅速出现；德育理论看似热闹繁荣，大量实践难题却依然存在，改革步伐徘徊不前。学校德育处于一种尴尬局面。 科技教育挤压下人文教育的“空位”