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005夏午尼經訓-盧文輝結集.doc
夏午尼经训 卢文辉结经训经谓仁义谓仁义发出为为为见为观识为远则纵盖闻圣为闻为实尝无尧无见闻谓谓谓尧谁时。恶恶为见为问为则师见为见见为仲辞为经训统论经书经释之为卢师传学阶子劝诸书为严谨诸灵颂标经训奋学阅严遗旧读辞凛义严广传赐勋谓传之恳史为叙谨数言阳门谨国岁午节经经训 经卢文辉结道释之语谓识识盖诚远问门岂欤艺独无谓得尧变统谓独闻闻尝为自数语诸诵为邪谁为释岂曰归释为学义无声。释视视无释无释无则是释无释无释无诸无当为诸实时消铄摄视礼不违学务为门诸则则则则则则义则义则类为人为为则类为为则无为人无为兽类乎诸诸为对违门当无适斋立俨诚实理则生实理无亏学终体发肤。亲。为人。远绝妇妇间尔强尔贫尔济尔伤尔壮尔讼尔赌尔妬贤尔诈伪尔尔当顺尔当尔孙当携而训尔为当进业尔为农当穑尔为当贾举动为责说话为责举动说话纵天为为无举动说话纵天为为执无无说甚坚来访观则礼乐。则为诛为诛则无无无则无天诸为则汤为盘贤则为说子胶贤无无岂过贤专盘迁删书言盘迁尝讳孙孙则绥断弃岂盘庚贤顾众谓贤又岂书谓无无过于盘贤。书论语论语语祷祷远状经传诸释纲鉴等书及汉贤贤人盖纪纵自为尝隐恶则当时。时无为为赖说。为恶以设无无长阴问独独寝诗尔隐之见显岂谨独语谨独谨独惧谨独为问释应岂应说则感则有应益赞满损谦则亏则谓今为试门谓应则积庆积不不积不恶不积不以灭书曰动动降灾祥又观论肃时时旸时谋时寒。时风其论咎旸风岂释应辞谓出则应则违以动学所谓货谓出尔乎尔谓爱爱之谓人国谓则荣则应为严谓临也则谓觏也则则则应诸为济断弃纲讲学为结交贵显可谈乱阴为学门门谈则三纲养门变动不居虚则释 《三一教主夏午尼经训》终学诸门谨斋贽启受战厉。发诚学训三纲为为实农为业为学利义刚之气不创续纲人为惩败纲乱农。义利刚之气创未惩。将之间为肃启门启受义动恶为残阴贼亲。讪谤贤。妾语违训轻先灵违轻乱国赏罚乐过节营夺。损堕胎货财胁纵杀伤压为贱谩蓦讦弃赂。贬诽贤。祸卖恶贮险人为毁称众恶语隐狭轻以伪杂类厉。创自惩。谨肃启过尝窃闻众举动念无亦众举动念乌得无为为人为为谴将为过获罪监之愿诸当训当发诚临稍违终须灵颂阴阳继善点灵诱谓点灵谓点灵彻彻谓点灵谓点灵幽烁尧过点灵弥纶参赞。之间矣击。内照也内则会岂曰内照动灵况顾点灵为蠢动荧况顾点灵为则为轻灵浊则浊为浊点灵岂顾属是则可无昼虽旦昼点灵则远颂释释释释即释备无载无我则无载临无我则无临无我则无无我则无无我则无虚无我诚颂历无方无包罗为对释见见见见见属眼见虽释间变归能违灵章 终
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