法家、兵家思想近缘性商鞅、韩非思想及研究.pdfVIP

中文摘要 中文摘要 先秦时期，诸子百家兴起，百家争鸣，这是我国历史上兴起的第一次思想狂潮。 在诸子中，兵家和法家的思想具有近缘性。它们都强调“矛盾”的世界观，认为世界均 因争利而产生矛盾。它们为更好的解决矛盾，都采取法、术、势三种方式，用统一的“法” （刑法或军法）来约束人，用诡道来控制人，采取有利的形势来压迫人。它们为了注重 效率，都主张采取集权于个人的方式，兵家集权于将领，法家集权于君主。从秦的国情 出发，法家和兵家正因它们思想的近缘性，秦统治者为了富国强兵才会选择法家，法家 才会在秦发挥巨大的作用。 商鞅是秦国的第一位法家人物，他不仅是一位思想家，还是一位富于实践经验的 政治家。商鞅因秦孝公颁布“求贤令”入秦，欲施展抱负。商鞅先后用帝道和王道来说 服秦孝公，未能受到秦孝公的赏识，最后，商鞅用强国之术，才使秦孝公大悦。所以， 商鞅入秦之目的乃为强秦，他的法家思想是以国家为本位。商鞅的强国之术的根本乃为 寻求使民之道，就是寻求利用民众力量的方法。商鞅为完成利用民众的任务，须先弱民， 后治民。商鞅变法就是一次弱民的过程，其将卿族和民众的力量分散化、弱化，使国君 有绝对的统治力。商鞅完成弱民的任