宋初儒学道统思想与研究.pdf

摘 要 道统论一直是作为儒学发展的主要理论形态而存在的，其实质是确立儒学的正统性 和维护儒学的纯洁性。宋明儒学历来被视为中国古代哲学发展的最高阶段，道统理论也 成蔚为大观之势，不仅左右了当时的思想界，也成为后世近千年中国古代社会的主导思 想。宋明“新儒学”的产生经历了一个初始、发展和成熟的过程，以程朱为代表的理学、 陆九渊为代表的心学，无疑是其成熟阶段，而宋初柳开、王禹偁、孙复、石介及欧阳修 为代表的儒学，则是其初始和发展阶段。鉴于学界对成熟时期的研究比较完善，本文试 图以其初始和发展阶段为对像，以诸儒所构建的道统论为主线，来分析和考察宋初儒者 在儒学走向繁荣过程中，与唐代后期韩愈、皮日休道统思想的承接关系，以及对后世儒 学道统思想所发生的作用。 为了能较准确的把握该时期的道统思想形态，本文共分三章来分述诸儒的道统思 想。第一部分为道统论的创始阶段，以唐代韩愈、皮日休为代表，从古文运动、排斥佛 老、初创和发展道统体系入手，阐述了道统论形成的历史背景和时代意义。第二部分为 道统论在宋初的初现，以柳开、王禹偁在古文运动中对道统论理解为主线，从对“文、 道” 关系的不同诠释展开了道统论在宋代初始形态。第三部分为道统论在宋初的发展阶 段，以孙复、石介和欧阳修为代表，他们总