宋代隐士与研究——-以《宋史·隐逸传》的为中心考察.pdfVIP

隐士是我国古代士人中的一个特殊群体，隐逸文化亦渗透在中国传统文化 中，润物细无声地影响着古代文人。在作为公认正史的二十四史中，总能看到 各朝各代隐士们的身影，他们与文臣武将、忠贞烈女一起活跃在历史在长卷中， 参与着中国传统文化的构建。 宋朝是我国封建社会历史上的一个重要阶段，宋朝一方面在政治上积贫积 弱，另一方面却在经济文化上取得了辉煌的成就。隐士文化发展至宋朝，不论 从隐士数量还是文化内涵上都有了新的变化。通过对《宋史·隐逸传》中所记载 的隐士的研究，可以发现宋代隐士在时间分布上多出现在北宋时期，在空间分 布上则多出现在南方地区，这一分布不仅有着地理环境的因素，也有社会政策、 文化等原因。宋代隐士的生存条件还是颇有保障的，他们有的家产富足，有的 自力更生，从事农业生产、商业活动或教授学徒，有的得到官府的赏赐和资助。 在社会交往方面，宋代隐士的往来对象较多元化，主要有隐士与隐士之间的交 往、隐士与官员的交往、隐士与僧道之间的交往等。宋代隐逸文化在不同时期 体现出不同的特征，宋初的隐士大都是淡泊名利，追求精神自由，甘于归隐山 林之中的真隐士，因而隐逸文化体现出清雅俊逸的风格。到宋朝中后期，隐逸 方向从山林逐渐向在朝的吏隐转移，由追求“身隐转变为“心隐”，这一时期 隐逸思想的代表人物多为在朝为官者，他们向往归隐的自由生活，却身在朝