精英及桑梓%3a湖社对湖州公益活动(1927-1937).pdfVIP

摘 要 湖社是湖属六邑，即吴兴、孝丰、长兴、安吉、德清、武康旅居 在外者，以上海为总部，在南京、武汉、湖州等地设立事务所的全国 性同乡团体组织。随着观念层面的经济排外主义、同乡观念和民主共 和思想；政治层面的领导权的缺失和权力分割；社会层面的秩序失范 和社会力量兴起，湖籍旅沪者寻求传统与现代、国家与社会、城市与 农村间的平衡，积极创建湖社这一同乡团体。湖社的形成与发展经历 了从简单通讯处到集资筹建独立社所，从社所内设立陈英士纪念堂， 到加筑第四层社所的过程，这一过程是对国家政局变化的一种调适与 应对。国家政权之稳定，湖社事业则蒸蒸日上：国家政权之动荡，湖 州则日趋萧条和落败。湖社不断借鉴国民政府的组织制度，创建初期 形成了别具一格的“委员制，经南京国民政府政治统合后，1929年 改为“兼理制”，1932年最终确立了社员大会、执行委员会、监察委 员会三权分立体制。在此制度下，湖社社团极具自身特色，如社员职 业的多元化、年龄的年轻化、政治精英化，全国性的同乡网络与地区 分布不平衡，社务的公开化和创新性。 近代湖州的公益发展源于天灾人祸加剧，社会问题剧增，政府奖 励捐输，湖商雄厚财力，西方影响等方面的客观因素和儒家传统，佛 教信仰，乡土情结，利益所趋等主观因素的双重影响。湖商的个人公 益文化修养不断提高，将经济利益与公益文化建构成民间私人化的投 资趋向，见明清以来湖州市政衰败、社会停滞不前之现状，更坚定了 湖社矫正颓风，倡导积极向上的科学精神和近代化的生活方式的公益 理念。故湖社积极参与湖州的公益事业建设，根据湖州的经济特色和 地理优势，不断开展了恢复农村经济、深化文化教育、维护地方治安、 发展医疗卫生和其他救济妇孺等日常的公益活动。 1934—1935年旱灾加剧了湖州的颓势——匪盗猖獗，蚕桑惨败， 谷贱伤农，农村破产，商业凋敝。湖社汲取西方借科技机器之力缓解 灾情之经验，全面系统分析此次旱灾之因，即资金空耗、人才流失， 封建思想之遗毒残留加剧旱情发展，恶化赈灾环境。由此引发农民间、 农民与屠夫间、农民与政府间的矛盾和冲突。湖社以此为契机，从 30年代初期的防灾设计委员会到灾时的救灾委员会，从湖社总部的 救灾委员会到湖属各县的救灾委员会，不断加强结构、资源的全面整 合，同时试图将标本兼治，寓防灾于救灾之中，救命与救穷并举，赈 济与援助两种方式联袂，通过贷赈并重、变救为助的方式达到灾民的 生产自救的赈灾理念付诸实践，积极尝试救济农民、复兴农业、建设 新农村三位一体的复兴农村经济发展新模式。该模式虽因国家与社 会、各团体间的利益博弈稍显低效，但仍彰显了以湖社为枢纽，上承 民意，下达政令的纽带和桥梁作用。 湖社在创建到投身湖州公益活动的过程中，构建了湖社、国家、 社会三者之间关系，不断利用自身优势巩固社会地位，在这三角关系 中扮演了重要角色。第一，由同乡认同不断升华为国家认同，形成强 有力的民族精神：第二，社会行政缝隙和国家权力“让渡”加速了湖 社的形成；第三，共同性与“机能的同型性”之间的维系使得湖社的 公益活动突破常规，收效明显，尤其在稳定湖州社会秩序、改良风俗 习惯、促进地方教育、加快医疗卫生建设等方面影响颇巨。湖社的公 益活动经历了由传统到近代的过渡，活动本身赋予了近代化的特质， 具体表现为精英群体的公益思想不断形成，公益活动不断趋向法制 化，运行机制的先进性。 关键词：湖社；公益活动；湖卅 ABSTRACT iscreatedHuzhou’s association by Hu a o玛anization，which Communi母iscoLIntn，wide andWu Commun时 Kang．Hu livingout，includingW11)【iIlg，Xiaofj锄g，Changx协，Anji，DeqiIlg