空幻静寂无我随缘----谈谈王维山水田园诗中的禅意.pdfVIP

2002年12月 滁州职业技术学院学报 Dec．2002 第1卷第3期 JOURN^LOFCHUZHOUVOCATIONAL＆ⅡCHNICALCO眦GE V01．1No．3 空幻静寂无我随缘 ——谈谈王维山水田园诗中的禅意 李平权 (滁州职业技术学院，安徽滁州239000) 摘 要：本文以王维的山水田因诗作为例，详细地论述了其体现出的空幻幽清、静寂孤寞、无心无 我、任运随缘的禅意境界，并进而分析了这一现象产生的社会生活思想基础和家庭个人经历根源以及诗 禅相通的艺术成因。 关键词：王维；山水田园诗；禅意；成因 中圈分类号：122 文献标识码：A 唐诗是中国古代诗歌的高峰，不仅是因为唐 地的范山摹水之作。他善于用凝炼的语言、匀称 诗数量特别巨大①，雄居历代诗歌数量之首，而且 的色彩、优美的旋律，根据自己对自然景物的细 还因为唐诗的艺术表现形式为后代提供了近乎全 腻的感受，从容不迫地创造氛围，烘托点染，描绘 方位的摹本，更是因为唐诗广泛而深刻地反映了 出山水田园的静态之美，同进又静中有动，富有 时代生活的各个层面，形成了具有鲜明时代特征 生机。在他的这部分山水田园诗作里，闲适自在 的风格流派。山水田园诗即是唐诗中一个具有典 中往往透露出禅意，创造出空明澄彻、安宁静谧 型类型性的风格流派。所谓山水田园诗即是以山 的氛围，从面把人带入一个清静和谐的艺术境 水田园为主要描写对象，浸透着诗人对自然美的 界，让人获得艺术享受，并进而体悟到艺术的本 追求与热爱，即所谓“登山则情满于山，观海则情 质，生命的真谛! 溢于海”，从而创造出与自然契合的山水田园意 王维山水田园诗中的禅意主要体现在以下几 境的诗歌。 个方面： 王维是唐代山水田园诗派最杰出的代表之 空幻幽清佛教认为“四大皆空”@认为客观 一。王维，字摩诘，山西祁县人；精通音律，擅长绘 世界都是虚幻不实的，然而“吾人主观之外，实有 画。王维的山水田园诗自然浑成，简净朴实，其前 客观的外界”@，所以禅宗的境界应该是非空亦 期的山水田园诗作往往取境阔大，感情激昂，展 空、亦空非空的空幻境界。深谙禅宗精义的王维在 示了祖国自然的壮丽和山河的雄浑：其后期的山 其诗作中频繁出现“空”字：“夜坐空林寂，松风 水田野诗作往往以刻划细腻、意境优美为特色， 直似秋”、“寂寞柴门人不到，空林独与白云期”、 表现出一种安逸闲适、优雅空灵的隐逸趣味。因 “食随鸣馨巢鸟下，行踏空林落叶声”、“故乡不 而最见其艺术特性、对后世诗人影响最大的正是 可见，云水空如一”④，创造出一种空寂、空幻、空 后期这些篇幅短小、文字精练、格局不大、自成天 阔、空明的境界。如他后期山水诗代表作《鹿柴》： 收稿日期：2002一10—25 作者简介：李平权(1966-)，男，安徽明光人．滁州职业技术学院学生处处长、讲师。 ·49· 万方数据 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照 啸之人如此安闲自得、尘虑两空，没有人知道他的 青苔上。 存在，只有明月相伴。“寂而恒照，照而恒寂”@， 这首诗是写鹿柴附近的空山深林傍晚时分的 环境的