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- 2015-12-03 发布于安徽
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色彩民俗语汇研究
色彩民俗语汇研究
研究生:张新凤
指导教师:曲彦斌
学科专业:汉语言文字学
中文摘要:民俗语言学是语言与文化的研究,民俗语汇是民俗语言学的重
要内容,也是民俗文化的主要载体,色彩文化在中国也有着悠久的
历史,对不同色彩的不同信仰本身也是民俗的内容,因而民俗文化
与色彩文化之间必然产生一种相融关系,色彩民俗语汇就是丰富的
色彩民俗积淀的结果。在语言研究中色彩词的研究较多,把色彩民
俗语汇作为色彩词研究的例证也时见,而色彩民俗语汇的研究则很
少提到。色彩民俗语汇是含色彩词素,与民俗相关的词语,也就是说
它是由色彩词素和其它词素构成的合成词,是民俗语汇里比较有特
色的一部分。它体现了民俗与色彩两个领域的文化。本文选取此题
的目的就是要通过色彩文化、民俗文化探讨这种民俗语汇生成的文
化背景,井通过色彩民俗语汇所蕴含的民俗语义反观色彩与民俗文
化的互动关系。特别强调了色彩民俗语汇在语义上的特征,与一般
的民俗语汇相比,色彩民俗语汇在语义上突出了色彩词素在整个语
义构成中的重要作用。在研究方法上,借鉴传统语文学的研究方法,
运用现存的文献资料,也注重IZI头语言材料的收集,形成语言与文
化的“互训”式的研究,重视语言与社会的关系。同时吸收现代语
义学的研究成果,对其作出语义上的分析。民俗语汇是词汇研究的
一个新视角。而对其研究尚不充分,本文的色彩民俗语汇是对该领
域研究的一个丰富,以期引起更多人对民俗语汇的关注。
关键词:民俗语汇;色彩民俗语汇:色彩观;语义特征
前言
语言是一种社会现象,语言的本质属性是社会性,这就决定了语言与
文化之间必然产生某种不可分割的联系。“语言是文化的符号,文化是语言
的管轨”【II,“语言不能脱离文化而存在,不能脱离社会继承下来的各种做
法和信念,这些做法和信念的总体决定了我们的生活的性质¨“,“从人类
语言的根本属性上说,语言不仅是人类交际和思维的工具,而且是人类文
化的重要形式和建构传承的手段之一。从文化人类学的角度看,语言并不
色彩民俗语汇研究
是独立于人类社会之外的抽象的结构系统”“而是社会文化的一部分,是人
性和人本身的一部分。语言不仅介入和渗透文化的各个领域,又是文化接
触和文化交流的重要媒介。语言的结构和词语中体现着民族的文化思维、
文化心理、文化历史和价值观念,充满了人类文化活动的印迹。”p1可见,
语言也是一种文化,同时它又是文化的载体、媒介,语言与文化这种密切
关系越来越受到语言研究者的青睐,特别是80年代以来形成了文化语言研
究的热潮,开始重新审视语言的人文特征。文化语言研究大人拓展了语言
研究的空间和视野,文化的广阔内涵使文化成为一个跨越多种学科的综合
研究,及至今日,文化语言无论是理论还是具体问题的研究上都取得了丰
硕的成果,显示了其蓬勃的生命力。文化语言研究己成为语言研究不可逆
转的方向。
本篇论文所要研究的色彩民俗语汇亦属于语言与文化的交叉研究,具
体地说是语言与民俗文化的研究。民俗是人类社会生活中最普遍的一种现
象,它深入到生活与社会文化的各个方面,向来有“百科之学~文化之学”
“历史之学”之称。“语言是民俗存在与传承扩布的主要载体,民俗在一定
程度利范围上影响制约着语言和言语活动””】。无论语音词汇还是语法都
同民俗有着千丝万缕的联系,民俗语汇是民俗文化的积淀,是民俗文化的
最为直接的反映,民俗语汇是一种历时的语言现象,因而通过对民俗语汇
的考察可以帮助我们了解占代的或者某地所特有的民俗事象,同时也可以
参照民俗提供给我们的信息对一些传统训诂学难以考证的语汇进行民俗角
度的考源,即所说的“民俗词源”。因此,民俗语汇的研究是一件非常有意
义的事情,如曲彦斌师所说民俗语汇是“人类最基本的口头的非物质的文
化遗产。”口l对民俗语汇的保存不仅是对语言的贡献,也是对人类文化的一
犬贡献。
丰富多彩的民间文化创造了大量的民俗语汇.本文选
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