中国的现当代文学理论发展和民族性的分析.pdfVIP

中文摘要 一、问题与任务： 本文的主要问题有两个：一是“民族性”的定义，回答什么是中国文论的民 族性，作为一种理念其内涵与特征是什么，其认识论与价值论意义何在：二是“民 族性”之于中国文学理论建设的实践意义．为此，本文的主要任务就是通过勾勒 和展示现当代文论发展的历史形态，对文论民族性进行理论反思，以历史主义和 现实主义的态度，阐释处理民族性与现代性、与传统、与世界性或全球性的正当 理性原则与方法，就民族性与中国文论建设问题作出某种结论。 中国文学理论建设面临空前的发展机遇和挑战。近代以来西方文论的冲击和 影响使如何对待中国文论传统和西方文论、如何重建中田文论的民族文化身份与 国际地位等等获得了问题性，其中悬而未决的问题就是文学理论的民族性这一核 心问题．反思传统并对传统有时代性的定位和阐释；提出与校正对既是强大的外 在压迫力量又构成理论资源的西方文论的态度；坚持文论现代他的价值指导与赞 同或反对复古或西化、折中或调和的发展遭路……近代、现代、建圈后的十七年， 争论不断然而民族性问题始终没有得到妥善解决，没有形成一个供所有知识分子 共同遵守的规范和文艺学学科建设的价值标准。新时期再一次接触到同一问题。 八十年代经过短促的全盘西化运动，九千年代迅即进入一个文化传统反思阶段： 九十年代末以来，全球化思潮与后殖民主义文化思潮。再一次引起人们对传统、 对民族文化身份的探索和定位，文论民族性在文化民族性的平台上，引起人们的 广泛关注，迅即进入文学理论建设的前沿． 目前，中国现当代文论及其发展的民族性问题，邵民族性在文论现代化发展 中的作用及其历程，民族性在这一历史过程中所表现出来的偏差与得失，有待我 们作进一步的理论反思；民族性在未来的文论建设中处于什么位置，以及如何建 设中国具有民族性的文论，应倡导一种什么样的国际文论新格局等，成为我们目 前文艺学学科建设不艟不思考的中心问题之一．匿绕文论的民族性这一中心，我 们要解决：文学理论民族性的定义，民族性与传统、与西方文论、与现代化和现 代性、与世界性和全球化的关系，民族性如何促使传统记忆与域外文论共同为中 国现代文论的产生、形成和发展即中国文论的现代化联合笈挥作用，是什么东西 可以保证中国现代文论走中西古今融会贯通的正确道路?中国文论现代化的力量 和机制是什么?在今天全球化意识日蕴强化的世界文化格局中．中国文论应该与 其他民族或国家的文论保持什么关系?这种关系有历史材料和思想最新发展的佐 证吗?为努力实现这种关系我们应该具有什么样的观念意识作为保证?这些问题 要求我们对中国现当代文论发展民族性的历史形态及其经验与教训有明确的认 识，并在观念深处对文论的民族性问题作出有效的阐释，以指导兼具现代性与民 族性的中国文学理论学科的建设。 二、结构与思路： 本文共分为“导论”、“上编”和“下编”三部分。 导论部分对文艺民族性问题产生的历史与文化语境、文论民族性与现代性及 民族主义思想的关系、中西方文艺理论界对民族性文论研究的历史参照与理论要 点作了扼要梳理，并说明研究思路与结构安排。 上编是对文论民族性发展历史形态的观察，以各个历史阶段文论发展的主要 问题为中心，阐述该阶段文论民族性所呈现的历史样态，总结经验和教训。为便 于作历史的观察，本文从两个方面观察和运用“民族性”概念：一是观念层面的 美善中和，即审美与功利观念的统一，它本身是中国传统文化儒道融合的结果． 并积淀为中国传统文化最深层的内核，是中国文学理论追求的最高境界，一直左 右若中图文学与文论的发展方向与本质设定：二是文化与文论的时间与空阃关系 层面，如传统与现代、中国与西方的关系，在现代化的价值规约之下，构成了中 国文化现代化的时空坐标和历史语缝。还有一个重要的观念就是“致用”观念． 无论是文学与文化观念的保持，还是对各种文化要素关系的理智处理，它们所离 不开的，就是“中和”与“致用”两个观念的外在化、现实化、具体化．因而本 文对历史的观察，是以“中和”与“致用”两者为中轴线，在文学观念层面与异 质文化问关系两大层面展开的．这就是本文观察文论民族性发展形态的逻辑框架． 以此，我们形成了如下的现当代文论发展形态史观，也就是中田文论民族性的数 种历史发展形式．一、初始形态：文艺本质的荧善中和与文艺发展中外融通模式 的初步成形。近代后期中图文论开始超越中与西、古与今的对立，从“人类性”、 “世界性”等共性入手。坚持“无用之用”．把古今中西都化为自己的资源，认可 它们的平