《人生惟有读书好》新课件(夏).pptVIP

谢谢各位听讲，敬请多加指正 章先生说，读书治学，既要实事求是，又要经世致用：“今日切要之学只有两条道路：(一)求是；(二)致用。求是之学不见得完全可以致用，致用之学也不必完全能够求是。合致用与求是二者冶于一炉，才是今日切要之学。” 他指出， “在致用上，第一要紧是阅历，第二要紧是勤劳……学问本来是求智慧，也不专为致用。强调求学是为了开智，开智以后才谈得上致用，而致用不能光靠书本上的学问。” 他认为， 书籍不过是学问的一部分，“真求学的，还要靠书籍以外的经验，学校不过是教育的一部，真施教的，还要靠学问以外的灌输”。  一生写书60余本的林语堂 　“林语堂故居”位于厦门鼓浪屿漳州路44号廖家别墅内，这是一座距今已有150多年的U形状英式别墅，也是屿上最古老的建筑之一。 1919年8月9日，林语堂与廖翠凤举行婚礼，新房就设在别墅前厅右侧的厢房里。他一生写书六十多本、文章千余篇。 1966年林语堂与廖翠凤应邀定居台湾。因此，在台北阳明山下，也有一处真正属于他们夫妇的林语堂故居（1976年3月26日在香港逝世后归葬于该庭院中）。现兼为”林语堂图书馆“。 “最是书香能致远，至乐何如读好书” ---林语堂文学名著鉴赏--- 《京华烟云》 （1938—1939） 本书描写清末民初在北京，以曾、姚、牛为代表的中国家族，各自和彼此的爱、恨、恩、怨的社会生活故事。作者在思想上受“浮生若梦”的庄子哲学影响，在写作上又深受《红楼梦》的影响。 林语堂《读书的艺术》粹论之一 人在要读书的时候，在书台前装腔作势，埋怨说他们读不下去，因为房间太冷，板凳太硬，或光线太强 ……一个人不好读书，那么，一年四季都有不读书的正当理由：????? 春天不是读书天；夏日炎炎最好眠；?????等到秋来冬又至，不如等待到来年。 ?一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。 ???? 林语堂《读书的艺术》粹论之二 读书有二方面：一是作者，一是读者。对于所得的实益，读者由他自己的见识和经验所贡献的份量，是和作者自己一样多的。 ????我认为一个人发现他最爱好的作家，乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。他只有这样才能够获得读书的真益处。一个人必须独立自主去寻出他的老师来，没有人知道谁是你最爱好的作家，也许甚至你自己也不知道。这跟一见倾心一样。 林语堂《读书的艺术》粹论之三 读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。 读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去 ……最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。 我认为人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。  林语堂《读书的艺术》粹论之四 一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。?一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术……依黄山谷氏的说话，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。 讲到谈吐的风味，那完全要看一个人读书的方法如何。一个人的谈吐有没有?“味”，完全要看他的读书方法。如读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。??? 林语堂《读书的艺术》粹论之五 当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，这一点便很容易明白： 那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。 可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。 林语堂独特的“教女经” 他认为：“社会是个大课堂，根本不要上大学”，“在学校学到的东西，不如在校外的所见所闻，何况一部字典在手，什么学问都可以自修……” 他非常重视孩子的基础教育，次女林太乙十岁起就跟他学中文，学唐诗、宋词、元曲，听讲中、外历史和哲学，乃至宇宙奥秘；他指导孩子们欣赏西洋音乐，还要记日记，做作文，鼓励 她们在未来能够出版。他游历国内外都带女儿去。游西湖，到美国，走欧洲，探火山口，参观巴黎圣母院，甚至看脱衣舞，到瑞士滑雪等。 林太