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- 约6.72千字
- 约 41页
- 2015-12-12 发布于北京
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(2012·天津高考)(节选)阅读材料,回答问题。 材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教,既有本土发展起来的禅宗,也有从天竺引进的法相宗,还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象,是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》,则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 ——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等 依据材料三概括唐代思想文化的特点,并结合所学知识分析其形成的原因。 [思维流程] 1.审设问,明确阅读重点 本题共有两小问,一是概括指出唐代思想文化的特点,二是分析这些特点形成的原因。 2.定时空,锁定答题范围 由材料和设问可明确界定时空范围是唐代。 3.建联系,找解题突破口 第一小问要求据材料概括,可以归纳出材料的中心思想作答。第二小问要从国家政策、政治、经济、对外关系等方面入手分析作答。 4.读材料,获取有关信息 精读材料,细研关键语句: 唐代儒学吸收了佛道、道教思想,从而具 有兼收并蓄的特点 唐代文化吸收了外来文化的 成分 [参考答案] 多元性(兼收并蓄)。 唐朝实行开放政策;政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。 1.“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用、大 (重视)俭约,而僈差(忽视等级差别)等。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣 ( ) A.儒家、道家 B.儒家、墨家 C.法家、墨家 D.墨家、道家 1.孔子与墨子主张的“爱”有本质差别 孔子的仁爱与墨家的兼爱有本质区别,儒家的仁爱是有阶级差别的爱,而墨家的兼爱是没有阶级差别的普遍的爱。 答案:B 2.古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)“王道”(德 政)“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是 ( ) A.孟子的民本思想 B.荀子的政治思想 C.董仲舒的新儒学 D.二程朱熹的理学 2.董仲舒的新儒学融合了法、道、儒三家思想 董仲舒的新儒学吸收了道家、法家思想、阴阳家等学派的思想,是对儒学思想的改造和创新。 答案:C 3.今天我国倡导“依法治国”和“以德治国”。对于“以 德治国”,我们可以从儒家传统文化中吸取哪些有益的思想 ( ) A.民本思想 B.“和为贵”和“仁”的思想 C.“有教无类”的思想 D.“天人感应” 3.“以德治国”主要吸收了儒家“仁”的思想 当今社会的依法治国借鉴了法家的“法治”思想,而“以德治国”主要借鉴了儒家“仁”的思想。 答案:B 4.钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政 府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是 ( ) A.儒学理论化 B.儒学思辨化 C.儒学功利化 D.儒学宗教化 4.汉代儒学日益走向功利化 汉代士人政府崇尚文治,重视儒学的道德教化功用,由此很多士人凭借儒学入仕,飞黄腾达。儒学日益走向功利化,从长远来看不利于儒学本身的创新和发展。 答案:C * 百家争鸣与汉代儒学的发展 明备考方向 握主旨精要 课程标准 (1)知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 (2)知道汉代儒学成为正统思想的史实 本讲主要讲述中国儒家思想产生、初步发展和确立为封建社会正统思想的过程。春秋战国时代是儒家思想产生和初步发展的阶段,百家争鸣中儒家学派成为当时的显学,但并未得到统治者的青睐。汉武帝时代儒家思想经过董仲舒的改造后得到统治者的重视,从而确立了在社会上的正统地位 考纲要求 (1)春秋战国时期的百家争鸣 (2)汉代儒学成为正统思想 一、百家争鸣 1.背景 春秋战国时代,中国社会面临重大变革。 (1)经济上,井田制瓦解,封建土地私有制开始确立。 (2)政治上,分封制崩溃,周王室衰微,新兴地主阶级开始掌握政权。 2.主要流派、代表人物及思想主张 学派 代表人物 思想主张 儒家 孔子 提出“ ”与“礼”的学说,主张德治;主张“有教无类”,开创了中国古代 之风 孟子 发挥孔子的“德治”思想,提倡“ ”学说;提出了“
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