中医养生大讲堂 系列之。。。简谈中医养生 ---百色市中医医院.pptVIP

中医养生大讲堂 系列之。。。简谈中医养生 ---百色市中医医院 城东卫生服务中心 罗试计   一、养生的定义 二、养生的目的 三、养生的原则 四、养生的内容（法则） 五、中药养生 六、天灸 与养生 七、软组织损伤的中医特色疗法 一、养生的定义 何谓“养生”？ --中医最早的典籍《黄帝内经.灵枢.本神》中有明晰答案：智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居住，节阴阳而调刚柔，如是则辟邪不至，长生久视。 养生—保养生命的意思，又称摄 生、卫生。 养生是中医学的特色。 养生学突出了“不治已病治未病”的 防治思想。 如何认识中医学的“治未病”思想？ --主要包括未病先防和已病防变。 ---《内经》将医生划分上工与下工两等级 ---《灵枢》“上工守神，下工守形” ---《素问.四气调神大论》“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” ---《金匮》开首提“上工不治已病治未病”。 二、养生的目的 ---维护人与自然的和谐—天、地、 人，三才合一； ---维护形与神的和谐—形与神俱， 而尽终其天年； ---维护脏腑气血阴阳和谐—阴平阳 秘，精神乃治。（一阴一阳谓之道） 最终达到维护健康，延年益寿目的 三、养生的原则 --对外环境要“虚邪贼风，避之有时” —避免外界各种致病因素，因时 因地而异； --对人本身要“恬淡虚无，精神内守” —注意调摄精神，避免情志过激， 精气妄耗，才能保持真气充胜， 使疾病无从发生。（因人而异） 四、养生的内容（法则、方法） （一）法于阴阳：即养生应效法自 然界阴阳变化规律； ---对“春夏养阳，秋冬养阴”的理解 *春养生气，夏养长气，秋养收气， 冬养藏气。 *生长属阳，春夏属阳，故养生养长 *收藏属阴，秋冬属阴，故养收养藏 *后世医家对“春夏养阳，秋冬养阴” 多有发挥； 1认为春夏顺其自然生长之气即是养阳，秋冬顺其自然收藏之气即是养阴。 2认为养即是制，春夏阳盛、故宜食用寒凉以制其阳亢；秋冬阴盛、故宜食用温热以抑其阴盛。 3认为阳为阴之根，养春夏之阳是为了养秋冬之阴；阴为阳之基，养秋冬之阴是为了养春夏之阳。 4认为春夏阳盛于外而虚于内，故当养其内虚之阳；秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴。 如*对谚语“冬吃萝卜、夏吃姜”的理解 *“春夏养阳，秋冬养阴”内涵甚广，当从衣、食、住、行、精神情志等方面，因人、因时、因地制宜，不可拘泥一法。 （二） “恬淡虚无，精神内守” --对情志方面而言（怒喜思悲恐） *怒伤肝，表现为烦躁、亢奋；--诸葛亮三气周瑜 *喜伤心，表现为喜乐过度伤心神；--范进中举成疯人 *思伤脾，表现为脾失健运；--李清照思夫弄得“人比黄花瘦” *悲（忧）伤肺，表现为气短等肺气不足；--林黛玉忧思患肺痨 *恐伤肾，恐则气下，下焦胀满，甚至遗尿。（恐则气下）--先秦伍子胥（xu)过昭关一夜须发斑白 心主喜、恨--性情急躁的人最容易得心脏病，伤“心神”。（喜则气缓） 肝主怒—常生气的人最容易得肝病，伤“肝神”。（怒则气上） 脾主思—爱操心的人最容易食欲不好、消化不良、肚子胀满，伤“脾神”。（思则气结） 肺主悲—爱计较的人最容易感冒、咳嗽，伤“肺神”。（悲则气消） 肾主恐-胆小怕事的人最容易的肾病。 （三）“食饮有节”、“谨和五味” ---对饮食而言； ---饮食有节制，饥饱适宜，营养搭 配合理； ---切勿“以酒为浆”（嗜酒无度）， 少饮有益，过则百害从生。 （四）“形劳而不倦” ---对作息与作劳而言，作劳包括劳作（动） 和房事； ---“起居有常，不妄作劳”； ---避免“醉以入房”； ***告戒我们作息有规律，不要违背 常规作劳，要劳逸结合。 （五）“和于术数” ---恰当地运用各种养生方法，如导 引、按跷、吐纳等健身活动。 小结：养生方法分养形和养神两大 类，其基本原则是形宜动， 神宜静，动静得宜，则“形与 神俱，而尽其天年”。 五、中药养生 （一）概况 1.中药与中草药 --两者不完全相同，不能混为一谈。 --中药，是指在中医理论指导下，用于防治疾病的传统药物的总称。被中药学教材所收载的中药材习惯称“中药”，有5