《02社會學理論的基本問題》.docVIP

國立臺灣大學開放式課程 《古典社會學理論》 第二講 社會學理論的基本問題 授課教師：國立臺灣大學社會學系孫中興教授教室：校總區社會學系館110教室時間：2014年2月25日(二) 下午2點20分~5點20分 ※因版權緣故，此開放式課程講義經過頁碼重新編碼及內容刪減， 與上課影片所講述的頁碼和內容不盡相同，懇請了解。 古典社會學思想家生平一覽表 17 18 19 90 00 10 20 30 40 50 60 70 80 90 00 10 20 30 沃斯通克拉芙特 (Mary Wollstonecraft, 1757-1797) ←─ 孔德 (Auguste Comte, 1798-1857) ─────────────── 馬克思 (Karl Marx, 1818-1883) ───────────────── 恩格斯 (Friedrich Engels, 1820-1895) ─────────────────── 斯賓賽 (Herbert Spencer, 1820-1903) ───────────────────── 巴烈圖 (Vilfredo Pareto, 1848-1923) ─────────────────── 杜尼斯 (Ferdinand T?nnies, 1855-1936) ──────────────────── 涂爾幹 (Emile Durkheim, 1858-1917) ────────────── 齊美爾 (Georg Simmel, 1858-1918) ─────────────── 韋伯 (Max Weber, 1864-1920) ─────────────── 社會學理論研究的一些基本問題 前言 我們在此時此地研究西方社會學理論有幾點要特別注意： 1 讀者立場的定位與立場 　　　「東方文明之子」面對「西方文明之子」 「歷史還原」(historical reconstruction)－歷史主義 「理性重建」(rational reconstruction)－當代主義 2 讀者在社會學理論研究社群的定位 「井蛙觀天」：把臺灣當成世界 3 讀者和作品的定位 「瞎子摸象」：把掌握到的當成作者原貌 「六經註我」／「讀者中心主義」 「我註六經」／「作品中心主義」 4 讀者和作者的定位 「等待果陀」：作者已死？ 「願解如來真實義」：進入作者的心靈世界 和古人對話 理解或是批判 崇拜或是詆毀 超勝或是轉向 5 讀者和其他非讀者的定位 「社會學家的新衣」：看不到外行人看到的 誰是「啟蒙者」或是只是「平起平坐的同伴」 學生和老師的定位 1) 學生的老師觀：吾／無／〔巫〕師與真理的主題與變奏 「吾愛吾師，吾更愛真理」 「吾師即真理」 「真理即吾師」 「吾愛『無』／『巫』師」 2) 老師的學生觀 「吾愛吾生」－「只有不會教的老師，沒有教不會的學生」 「因材施教」－不同資質和目標，不同教學法 「放牛吃草」－「師父領進門，修行在個人」 「朽木不可雕也」－「現在的學生那像我們以前那麼認真，唉．．．」 　　1 「社會的Social)／社會學的Sociological)」 1) 學院的學術分工 2) 作者的自我認定 3) 同義字 　　2 「理論Theory)／思想Thinking; Thought)／典範Paradigm)／論述Discourse)」／敘事Narrative) 1) 嚴謹程度不同 實證主義的看法：「概念－命題－論證」三位一