2015-2016学年高中语文 3.11师说课后演练 新人教版必修3.docVIP

11　师说 一、基础巩固 1.下列词语中加点字的读音,每组都不相同的一项是(　　) A.解惑/祸福　　中庸/怂恿　　贵贱/渐染 B.羞耻/言辞 巫医/戊戌 谄谀/舆论 C.彼此/毗邻 句读/疑窦 苌弘/怅惘 D.蟠龙/经幡 拘泥/泥土 识相/相师 解析:A项分别读huò/huò,yōng/yǒng,jiàn/jiān;B项分别读chǐ/cí,wū/wù,yú/yú;C项分别读bǐ/pí,dòu/dòu,cháng/chàng;D项分别读pán/fān,nì/ní,xiàng/xiāng。 答案:D 2.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是(　　) A.师者,所以传道受业解惑也　　　受:通“授”,传授。 B.是故无贵无贱,无长无少 无:没有,不存在。 C.位卑则足羞,官盛则近谀 谀:阿谀,奉承。 D.闻道有先后,术业有专攻 攻:学习,研究。 解析:B项“无”,无论,不分。 答案:B 3.对下列句中加点虚词的解释,错误的一项是(　　) A.犹且从师而问焉　　 犹且:尚且,还 B.师道之不传也久矣 之:主谓之间,取消句子的独立性 C.其皆出于此乎 其:同“岂”,难道 D.今其智乃反不能及 乃:竟 解析:C项,其:表揣测语气,可译为“大概”。 答案:C 4.下列语句翻译不正确的一项是(　　) A.其闻道也固先乎吾,吾从而师之。——他听说道理也本来就比我早,我从而向他学习。 B.其出人也远矣,犹且从师而问焉。——他们超出一般人很远了,尚且跟随老师并询问问题。 C.小学而大遗,吾未见其明也。——小的方面学习了,大的方面放弃了,我没有看出他的高明。 D.闻道有先后,术业有专攻。——听闻道理有先后,学问和技艺上各有专门的研究。 解析:A项,“从而”,是两个词,“从”是跟随,“而”表顺承关系。 答案:A 二、阅读鉴赏 (一)阅读课文选段,完成第5~8题。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 5.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.今之众人,其下圣人也亦远矣 下:低于。 B.夫庸知其年之先后生于吾乎 庸:岂,哪。 C.于其身也,则耻师焉,惑矣 惑:疑惑。 D.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之 贻:赠送。 解析:“惑”应解释为“糊涂”。 答案:C 6.下列各组句子中加点的词,意义和用法都相同的一组是(　　) A.惑而不从师 见渔人,乃大惊,问所从来 B.其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 C.而耻学于师 不拘于时,学于余 D.于其身也,则耻师焉 此则岳阳楼之大观也 解析:C项两个“于”,都是介词,解释为“向”。A项前一句中的“从”,动词,跟随;后一句中的“从”,介词,自。B项前一句中的“乎”,介词,比;后一句中的“乎”,语气词,用在句末,表示反诘语气。D项前一句中的“则”,连词,却;后一句中的“则”,副词,就是。 答案:C 7.下列对选段内容的解说,不正确的一项是(　　) A.作者认为古时候的圣人,虽然远远超出一般人,但还跟从老师请教;而现在的一般人,却以向老师学习为耻辱。 B.作者认为圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,不在于他们先天的条件,而在于后天的学习与努力。 C.那些儿童们的老师,是教给儿童们读书和学习书中文句的,不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。 D.巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视,但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人,在作者看来并不奇怪。 解析:B项,“不在于他们先天的条件,而在于后天的学习与努力”,理解错误,作者并没有提及“先天条件”。 答案:B 8.将阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)嗟乎!师道之不传也久矣! (2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 答案:(1)唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了! (2)巫医、乐师和各类工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊! (二)阅读下面的文字,完成第9~12题。 教子篇 颜之推 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏