古代文化常识(云南省优质课赛一等奖).ppt

课外延伸 深度思考：（一）电影《归来》中有文革中有女儿与父亲划清界限并检举父亲的情节，“大义灭亲”一度社会提倡并被认为是高尚的品质；而孔子却《论语》倡导确立“子为父隐，父为子隐”的“父子相隐”的人情伦理，你更赞同那种观念，简单说说理由。 谢谢！ 姓名探究 唐寅，字伯虎 管同，字异之 王维，字摩诘 范文正公 东坡居士 毛泽东，字润之 蒋中正，字介石 金克木 周星驰 小说人物：莫言《檀香刑》中有三个主角:赵甲、钱丁、孙丙 钱钟书《围城》主人公：方鸿渐 鸿渐于干……鸿渐于磐，…… 鸿渐于陆……鸿渐于木……鸿渐于陵……鸿渐于陆。 豫卦六二：介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉﹔以中正也。 苏轼， 字子瞻， 号“东坡居士”。 父亲 起的 弱冠仪式 后起的 自己 起的 古人名字号 维度三：怎么办？ 讨论下列材料中父与子的关系 南宋钱良臣教子读书，凡遇“良臣”二字，都改读“父亲”。一天，其子读《孟子》“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”改读为“今之所谓父亲，古之所谓民贼也”，避讳成了辱骂。 汪曾祺：多年父子成兄弟 （我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根他一根我一根。他还总是先给我点上火。我们的这种关系，他人或以为怪，父亲说：“我们是多年父子成兄弟。”） 龚半伦，龚自珍的长子，名橙，字孝拱，号半伦。中国人讲究“五伦”，可这位龚大公子除了自己的小老婆，别的通通不爱，故自号“半伦”，他自幼聪颖，“藏书极富，甲于江浙，多四库中未收之书”，少时即“沉酣其中”。 龚半伦虽家学渊源，又有严父亲授，却生性狂傲、喜空谈，世称狂士。 父丧后，读父亲书，一边放牌位，发现父亲错了即指牌位大骂并以鞭抽之。 袁世凯称帝期间的文学轶事： 对联： 袁世凯 中国人民 七律： 《感遇》 袁克文乍著吴棉强自胜，古台荒槛一凭陵。波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾。偶向远林闻怨笛，独临灵室转明灯。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。 大义灭亲 父子相隐 调查探究：（二） 试从文化角度探讨思茅一中门外广场上的《民族团结丰碑》雕塑的形象创造与其象征内涵之间的关系或矛盾。 （口头讨论或作文均可） 课外延伸 现代人如何对待古代文化 温情与敬意 责任与传承 审视与转化 梳理探究—— 编号：10 古代文化常识 维度一：为什么？ 一、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》） 思茅一中牌楼式建筑，上书“棂星门”三字 二、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。《论语·先进》 《红楼梦》中，林黛玉的母亲叫贾敏，林黛玉把“敏”字读成“密”字，写“敏”字或多一笔，或少一笔。 三、桃花太红李太白，诗书可诵史可法 一个刚学中文的外国人跟朋友招呼：再见，寡人要买菜去了! 四、数学家华罗庚的对联： 三强韩赵魏 九章勾股弦 五、状元试才：烟锁池塘柳 阴阳割昏晓 （杜甫《望岳》） 六、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 （屈原《离骚》…… 维度一：为什么？ 维度一：为什么？ 天文地理 礼仪制度 姓氏称谓 文化典籍 哲学思想 纪年纪时 …… 为什么学习《古代文化常识》？ 了解、沟通 ； 根脉、责任。 中国古代文化 维度二：是什么？ 1.“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” 苏轼《赤壁赋》 2.“物化天宝，龙光射牛斗之墟。” 王勃《滕王阁序》 3.“星分翼轸，地接衡庐。” 王勃《滕王阁序》 4.“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。” 李白《蜀道难》 5.“人生不相见，动如参与商”。 杜甫《赠卫八处士》 6.“分野中峰变，阴晴众壑殊 ” 王维《终南山》 二十八星宿 角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕（jī）、 牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、 昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参、井、鬼、 柳、星、张、翼、轸 中国古人很早就注意到了恒星和行星的区别，把恒星作为行星运动的坐标，并划分若干区域来识别它们。例如“二十八宿”就是最著名的恒星集群。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 龚自珍《己亥杂诗》 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 谭嗣同《有感》 长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹。 毛泽东《浣溪沙》 中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以