山东省武城二中2015-2016学年高二上学期期中考试历史试卷.docVIP

高二历史期中试题 2015.11 一、选择题（每小题2分，共计60分） 1、《庄子·天下篇》记载：“作为《非乐》，命之曰《节用》。生不歌，死无服。……泛爱兼利而非斗，其道不怒。”这段话描写的应该是（　　） A.老子 B.孔子 C.韩非子 D.墨子 2、《论语》记载，子路问孔子：“卫国待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”下列选项与孔子这一思想主张最为接近的是（　　） A.“无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠” B.“天行有常，不为尧存，不为桀亡” C.“君君、臣臣、父父、子子” D.“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” 3、有学者认为，法家对中国历史的负作用远远大于积极作用，这种在秦统一中国时期起过积极作用的思想和制度，越往后负面作用越明显。以下各项，符合此观点的是法家（　　） A.认为世道必进，推崇变革 B.主张君主专制，严刑峻法 C.提倡法治，反对贵族特权 D.主张强化中央对地方的控制 4、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。”下列思想主张不属于“这一时代”的是（　　） A.“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也!” B.“民为贵，社稷次之，君为轻” C.“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” D.“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” 5、董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想（　　） ①使天文学受到统治者重视 ②在理论上有助于“仁政”推行 ③反映了国家衰败在所难免 ④对君权有一定的限制作用 A.①②④ B.①②③④ C.②③④ D.②③ 6、“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（　　） A. 发明本心 B.心即理也 C.格物致知 D.致良知 7、朱熹34岁的时候，孝宗如见了他。他给孝宗讲“格物致知”。说帝王之学，必须要先“格物致知”。第二年，他去见皇帝时又说，大学之道，即“格物致知”。皇上没有做到“即物穷理”，没有做到“即事观理”，所以就没有收到治国平天下的效果。这说明（　　）①理学提出“格物致知”这些理论，不是用来约束老百姓的，首先是针对帝王之学的　　 材料二、宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了以周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊等为代表的诸多理学流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。 ——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》 材料在你看来，伏尔泰为什么会对孔子的学说如此感叹，并称之为“新的精神”世界？17-18世纪当欧洲出现启蒙运动时，我国也在明朝和明末清初产生了一些反封建的早期民主思想 材料一：当国依然不富，兵还是不强，而东洋人却真的崛起的时候，这种从容和自信的心理崩溃了，人们发现中国实际上还没有醒，他们真正醒来，正是在这个令中国人真正感觉到痛彻心脾的1895年……这种紧张和焦虑的反应，恰恰导致了后来一系列激烈改革甚至革命思路和策略的出现。 ——葛兆光《中国思想史》 材料二：我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及有关文化的三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分，都要拿。 ——季羡林《东学西渐与东化》 材料三：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。” ——《临时大总统宣言书》（1912年1月） “要之，异族因政治不平等，其结果惟革命……革命之功用，在使不平等归于平等。” ——《在北京五族共和合进会与西北协进会的演说》（1912年9月） “国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。” ——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年1月） 材料一中1895年发生了什么事件“令中国人真正感觉到痛彻心脾”？之后先进的中国人各自走上不同的救国救民道