贵州省黎平三中2016届高三上学期第三次月考语文试题（Word含解析）.docVIP

黎平三中2015～2016学年第一学期高三第三次月考 语 文 试 卷 第I卷（阅读题 共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国南北文化 从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起，北方诸侯 自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被视为“蛮夷”， 并受到北方的排斥轻蔑，南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从 远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓， 正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾 在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于 打败炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部 落虽然失败了，但南方文化并没有湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继 续存在和发展，并不时放出一段光彩。如果说《诗经》代表的是北方文学，贯注着现实主义精神， 那么以屈原的《离骚》为代表的“楚辞”则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神钧。南方文化 是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多 彩的艺术世界。 后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更 是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种 合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同 于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。 从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂；而南方文化则是优 美的化身，弥漫着阴柔之气。从地形、地貌来说，南方多山多水，山川秀丽；北方则以平原、草原 为主，一望无际。从饮食结构来说，北方是麦黍文化，南方是稻作文化。 从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神；道家思想更多 地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文 化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。 文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇 篮，也是哺育中国文化的乳汁，因此可以说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土 中。正统文化的底色就是黄河文明，或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布 在黄河主轴线周围，如西京长安、东京汴梁、北京等，它们都是中国传统华夏“黄土文明”或叫 “黄河文化”的凝聚点和扩散中心。 20世纪，北方文化有了“五四”运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方 因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半 叶进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的 种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化 从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。 （节选自徐衍主编《全球文化风暴》，有删改） 1．下列关于中国南北文化的表述，不正确的一项是( ) A.吴、越、楚等南方诸国因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被北方视为“蛮夷”，其文化 被称为“蛮夷文化”。 B．早期代表中国北方文化的《诗经》贯注着现实主义精神，而南方文化中以屈原的《离骚》 为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。 C．中国北方文化是麦黍文化，因而充满着阳刚之气，刚烈豪放；而南方文化则是稻作文化， 因而弥漫着阴柔之气。 D．中国属于北方文化系统的儒家思想充满着先秦理性精神，而属于南方文化系统的道家 思想则充满着理想和浪漫气息。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A.“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹，黄河与长江则从远古 时期就形成了黄河文明、长江文明两大文化体系。 B．南方文化是一种巫术文化，这种巫术文化可以激发屈原的灵感，丰富屈原多姿多彩的艺 术世界，刺激屈原无穷无尽的想象。 C．从历史上说，中国就存在南北文化的差别和南北文化的对立融合，而当南北文学走向合 流后便促成和孕育了唐代文学的博大卓著。 D．20世纪，北方文化已经衰落，文化中心南移。20世纪后半叶，港台