伽达默尔伦理学释义学意义探究.pdf

目录 中文摘要……………………………………………………………………………i Abstract……………………………………………………………………………iii 导论…………………………………………………………………………………l 一、研究综述及选题意义……………………………………………………………1 二、论证的问题思路…………………………………………………………………3 第一章对伦理学困境与出路的释义学考察…………………………．11 第二章伦理学、自识与逻各斯…………………………………··21 第一节苏格拉底的命题……………………………………………………………22 第二节黑格尔的自我意识与逻辑学………………………………………………29 一、自我意识的辩证法………………………………………………………………3l 二、逻辑学与语言……………………………………………………………………34 第三节释义学、理解与语言…………………………………………………………36 一、理解与自我理解…………………………………………………………………37 二、语言显现存在……………………………………………………………………47 第三章伦理学、善与辩证法……………………………………·6l 第一节伽达默尔对亚里士多德和柏拉图争论的分析……………………………62 一、亚里士多德对理念论的批判及Ousia论证……………………………………63 二、柏拉图的自我批判与善的理念…………………………………………………72 三、伽达默尔的论断…………………………………………………………………79 (一)理解柏拉图的关键：Logos与Ergon………………………………………80 (二)城邦与善之知…………………………………………………………………83 (三)柏拉图与亚里士多德哲学的意向分析………………………………………88 第二节善与辩证法一《菲莱布》的现象学分析………………………………一．92 一、何谓辩证伦理学…………………………………………………………………93 二、柏拉图的四种存在学说………………………………………………………103 三、善的基础存在论结构…………………………………………………………111 第三节存在论释义学与善…………………………………………………………118 第四章Phron否sis与道德一实践哲学…………………………一130 第一节亚里士多德的Phronesis与康德的纯粹实践理性………………………131 第二节实践理性、释义学与实践哲学……………………………………………138 第三节友谊与道德一实践哲学……………………………………………………146 第五章实践哲学与中国哲学的路途…………………………………”158 参考文献………………………………………………………”167 后记………………………………………………………………………………177 内容摘要 伽达默尔的释义学是整体性的哲学，探究其伦理学实际上就是探究释义学的 伦理学或者伦理学的释义学意义。也就必然涉及到伦理学与释义学的关系问题。 对他来说，伦理学实际上是他存在论释义学结构的一部分。那么，我们的探究实 际上也就同时是探究释义学的结构问题。伽达默尔以语言为主线实现了释义学转 向存在论释义学，对释义学结构的探究在本文中就表现为对伽达默尔释义学的形 而上学机制的探究。这样，我们可以把伽达默尔与对其影响深远的老师海德格尔 的思想区别开来，而突出伽达默尔哲学的创造性。 文章首先从伽达默尔释义学的角度分析其对伦理学的困境与出路的一般性 考察。我们把这些考察概括为哲学伦理学与“应用伦理学的对立、存在论与价 值论的对立、伦理之知与伦理之行的对立以及反思与ethos的对立，并最终表现 为真理与方法的对立。这样做的目的在于使得我们能够摆脱各种关于伦理学的规 定，从而可以直接面对原初的伦理学或ethos。这就为探究释义学的伦理学提供 了基础即存在论释义学的伦理学或哲学伦理学的可能性。同时，这也为我们进一 步探究释义学的伦理学提供了所需要迸一步解决的问题域。 谈到原初伦理学，首先进入我们视线的就是苏格拉底的哲学。伽达默尔在研 究苏格拉底的硒个哲学命题即“认识你自己”和“美德即知识中，发现柏拉图 完成了把苏格拉底的哲学转向逻各斯哲学的过程，而亚里士多德延续了他们的过 程确立了逻各斯与伦理学(ethos)的共存。这样，原初的伦理学实际上就是自识 的知识，这种知识的实