《桃花扇》在容美土司的发展与嬗变-论文.pdfVIP

7 《桃花扇》在容美土司的发展与嬗变 陈 琼 ，杨 容 (1．三峡大学 艺术学院，湖北 宜 昌443002；2．绿萝路小学，湖北 宜 昌443002) 摘 要 ：孔 尚任在 《桃花扇》中 “借离合之情 ，写兴亡之感 ”的思想与容美土司 田舜年不谋而合 ，继而被其引 进。为了迎合容美土民的审美意识和演唱习惯，戏剧家顾彩 以 《桃花扇》为蓝本重新撰写了一本 《南桃花 扇》，揉进了当地流传 已久的柳子戏 、南戏的部分唱腔及其他元素等 ，被顾彩 自称为 “巴曲”。改土归流后 ， 此剧被禁演 ，却由此衍生出一个新的曲艺形式 “长 阳南曲”。孔 尚任传授 《桃花扇》，田舜年引进 《桃花扇》， 顾彩到容美移植 《桃花扇》，这一切对容美戏剧整体水平的提高做出了巨大贡献，为土汉民族文化交流谱写 了一 曲动人 的乐章。 关键词 ：《桃花扇》；顾彩 ；巴曲；田舜年 ；容美土司；长阳南 曲 中图分类号 ：I237．2 文献标志码 ：A 文章编号 ：2095—0012(2014)01—0017—06 孔 尚任的 《桃花扇》(下称 “孔扇”)于康熙 亦有传奇数种 》。田舜年喜欢孔 尚任 的 《桃花 三十八年 (1699)六月脱稿 ，秋天迅速传人皇宫 扇》，孔尚任感激田舜年在 《桃花扇》被禁演之时 内院，次年新春在梨 园演 出，继而轰动整个北京 视他为 “知音”的情意，二人皆因一曲 《桃花扇》 城。孔扇 “是我国文学史上 闪烁着爱 国主义光 而成为 “水乳之交 ”，成为土汉文化交流史上的 芒的一部优秀剧作 ，它反映了南明兴亡 、改朝换 一 段佳话 。 代给士人遗 民所 带来 的巨大创痛 。” 因该剧 有 “借离合之情 ，写兴亡之感 ”的情怀和 “反清 一 、 田舜年引进 《桃花扇》的原因 复明”的思想 ，于 当年 四月份被禁演 ，却在 万 山 丛 中的容美土 司盛演 30年而未禁 ，无论在当时 还是在当下 ，这种 “别出一格”都是一种传奇 。 田舜年 (1639--1706)于康熙十 四年 (1675) “从今水乳神 交切 ，只乞容 阳数茶饼”是孑L 世袭宣慰使职 ，成为 田氏掌管容美土司的第 19 尚任写给 “神交”的朋友容美土司 田舜年 的诗 位土司。土家学者高润身等对 田舜年有过这样 句 ，这不得不让人有些诧异 ：孔尚任是孑L子后人 ， 的评价 ：他生于明清交替社会动荡之际，长于神 以文立于世，住繁华京都里，立帝王将相旁，而田 州烽烟弥漫之秋 ，立于各派政治军事力量激烈斗 舜年乃土司政权继承人 ，以权贵立于土 民之上 ， 争的夹缝之中，雄踞西南于康熙鼎盛之时，开发 1 1日嚣嘲圜一 陈 琼，杨 容 ^桃花扇)|在容美土司的发展与嬗变 偏安万山丛 中一角 ，天高皇帝远 ，自由自在 ，身份 特色经济于千 山万壑之 内，修路架桥于深沟高 和境遇如此迥异且素未谋面的二人 ，是什么让他 岭之间，学习、交流 、著述于武陵五水之源 ，大演 们相识 、相知 ，继而成为 “神交”?其实 ，孔 尚任 《桃花扇》于古桃源之 中，把容美土 司推 向 自己 在 《长留集》中的一首诗名就给出了最为明确 的 历史 的巅峰。 的确 ，田舜年是历代容美土司 答案，此诗的名称为 《容美土司 田舜年遣使投诗 中最具文韬武略 、且能广纳异 同之君 ，作为清初 赞余 (桃花扇)依韵却寄——舜年诗文亦甚富，