《再解读：大众文艺与意识形态》再解读——以黄子平、贺桂梅、戴锦华、孟悦为例-论文.pdfVIP

文学史新视野 主持人 ：王彬彬 主持人的话 ： “文学史新视野”是个 比较宽泛的说法。历史意识的匮乏是当代文学研究的短板之一，而这与对历史 的无知有直接的关系，因此 ，1949年之后的史料的收集、整理和解读便显得非常重要，本栏 目希望多多 发表这方面的好文章。在当代文学史研究中，某些伪命题是长期存在 的，清算这些伪命题，也是本栏 目 的任务之一。从某个角度提出新问题、表达新观念，同样是本栏 目的学术追求。总之，只要是好文章而又 与当代文学的历史发展有些关系．本栏 目都热忱欢迎。 ※ 再《解读：大众文艺与意识形态》再解读 — — 以黄子平、贺桂梅、戴锦华、孟悦为例 ※ 王彬彬 在美国任教的华人学者唐小兵教授主编的 再解 再解读，汇集的就是海内外中国学者 再“解读”的成果。 读 ：大众文艺与意识形态(下称再解读)一书，1993 对这些以 “再解读”的名义出现的论文、专著，我腹 年由香港牛津大学出版社出版，书中收入 10篇研究中 诽已久。此前，我已经写了一篇(再解读：大众文艺与意 国现当代文艺的论文。2007年5月，北京大学出版社出 识形态)初解读，是以增订版再解读中的唐小兵三篇 版了该书增订版。本文谈论的，是增订版再解读中的 文章为例，将刊于 《文艺研究(2014年第6期)杂志。现 几篇文章。 在写的这一篇，是对再解读：大众文艺与意识形态这 1990年代 以来，中国现当代文学研究领域出现一 本书的再次解读。这一次，谈谈收入书中的黄子平、贺桂 股以 “再解读”的名义重新阐释所谓 “经典”的热潮。一些 梅、戴锦华、孟悦的文章。 所谓的 “海外中国学者”是始作俑者。这些 “海外中国学 者”把西方 20世纪60年代之后兴起的各种文化理论， 诸如精神分析、结构主义一后结构主义、后现代主义、后 再解读中，收入了黄子平的病的隐喻与文学再 殖民理论、女性主义、西方马克思主义等等，运用到中国 生产——丁玲的(在医院中及其他一文。先说说黄子 现当代文学研究中。这些人所 “再解读”的，往往是所谓 平的这篇在中国现当代文学专业研究生中似乎颇有影 的 红“色经典”。而所谓 “红色经典”，是以意义简单、明确 响的文章。 为突出特征的。但这些人，却能用西方现代理论把本来 黄子平的病的隐喻与文学生产——丁玲的(在医 意义简单、明确的 “红色经典”解释得十分复杂，一 口口 院中及其他，是对丁玲发表于 1941年 11月的短篇 本来清浅的池塘，突然变得幽深莫测。这种神奇的 再“解 小说在医院中的再解读。黄子平把丁玲小说的故事情 读”，令一些 海“内中国学者”兴奋异常、崇拜不已。兴奋、崇 节，与其时延安对知识分子的改造相对照，小说与现实 拜之余，是急起仿效。海“外中国学者”唐小兵主编的这本 有了一种 “互文性”，这样的论述角度虽然堪称巧妙，但 杉；：、评论I20l4年第2期 我以为既没有丰富和深化对 在《医院中的理解，也没有 重、很认真的。 丰富和深化对其时延安现实的认识。 讲解放后的修改，不是列成一览表 ，把所有的修改 海内外中国学者对所谓 “红色经典”进行 “再解读” 都举出来，要挑选有意义的。不讲 ，一般读者可能不注 时，共同的趋向是挖掘作品中的 “意识形态”。而 “红色经 意，讲 出来 ，是客观事实，是毛主席 自己改的，说明他的 典”中的意识形态总与毛泽东的在延安文艺座谈会上 思想的发展。这篇讲话基本上是毛主席 自己改的，很认 的讲话(下称讲话)有