徽州社屋的诸侧面──以歙南孝女会田野个案为例(续)-论文.pdfVIP

徽 州 社 屋 的 诸 侧 面 一 以款 南 孝 女会 田野 个 案为例 续 郑 力 民 、 “ ” 三 嬉 菩 萨 分 段解 读 , 目 , 频 , 仍 以 、 、 午 、 传 统徽 州 的迎 神 赛 会 名 繁 多 举办 仍 但 这 在 每年 的春节 清 明 端 中 、 、 , 元 中秋 冬 至 等传 统节令 时 日举办 得 最 为 兴盛 ; 其 中又 以腊 月至 清 明的一段 时 日里 因伴 宗祠 、 、 庆 活 而 见 , 也 更 具 。 因 , 尤 在 随 隆 重 的 会祭 年终 谢 神 春祈 社 等 动 更 规 范 规模 此 其 这 一 期 间 , 社 屋 的存 在 意 义 即被 充 分展 现 , 其潜 在 功 能 也得 到充 分 发挥 。 由于徽 州 民 间概称 , , 。 “ ” “ ” 神 为菩 萨 故徽 州 的迎 神 赛会 竟 也 一概 呼 之 为 嬉 菩 萨 嬉 菩萨 具 有浓 烈 的喜 庆 气 。 , , 氛 它 一般 都 是 以族 为单 位来承 办 都 各 有例 定 的 时 日夭数 表 现 为 一个 完整 的过 程 ;