性格的类型理论和特质理论.pptVIP

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2、莫利斯的类型论  美国哲学家莫利斯(Ch.M.Morris)致力于思想史中各种人生哲学的研究,提出人的价值观有分别称为狄俄尼索斯(Dionysus),普罗米修斯(Prometheus)、佛陀(Buddha)的三个基本因素(维度)。狄俄尼索斯是希腊神话中的酒神,表示自由奔放地行动的倾向,普罗米修斯是希腊神话中的火神,表示努力改变和支配周围环境的倾向,佛陀即释迦牟尼,简称佛,为佛教始祖,表示清心寡欲的倾向。 狄俄尼索斯(Dionysus):   好客的酒与狂欢之神,宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子,唯一有凡人血统的正式神祇,众神中最接近人类的一位,他象征着非理性、放纵和激情;发明了葡萄酒,并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格,他能给人带来欢乐和迷醉,但同时又残忍,易怒——正像酒一样。   普罗米修斯--希腊神话故事中的英雄,名字的意思是“先知”。他与智慧女神雅典娜共同创造了人类,并教会了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火,他看到人类生活的困苦,帮人类从奥林匹斯偷取了火,因此触怒宙斯,将他锁在高加索山的悬崖上,同时每天派一只鹰去吃他的肝,他每天忍受被恶鹰啄食肝脏的痛苦,而他的肝每天又重新长上,但他始终坚毅不屈。几千年后,赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到悬崖边,把恶鹰射死,并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替,解救了普罗米修斯。 ? 莫利斯将三个因素排列组合,从理论上得到7种价值观类型,除了上述3种类型外,其他的分别称为阿波罗(Apollo)型、耶稣(Christ)型、穆罕默德(Mahomed)型等。他用这些类型在美国大学生中进行了价值观调查,发现相当多的人的回答大大超出了这7种类型。据此,他在此基础上又增加了6种类型,总共将人的性格分为13种类型: 1.中庸型:谨慎,按理性行事,生活有规律。 2.豁达型:不依赖别人和外界事物,对什么都想得开。 3.慈爱型:抑制自己的观点,把同情人、爱人放在首位。 4.享乐型:以追求享乐为人生之目的,往往感官的享乐与孤独共存。 5.协同型:积极参加集体活动,不固执己见,努力与别人合作。 6.努力型:不满足于已经取得的成绩,不愿安逸和停止不前,总在为新的目标而不断地努力奋斗。 ?7.多彩型:不拘泥于一定的生活方式,在不同的时间和场合采取不同的态度和行动。 8.安乐型;不喜欢强烈的刺激,追求平稳、舒适、轻松愉快的生活。 9.宽容型:以不违反自然、接受自然的结果为主要的生活基调。 10.克己型:抑制冲动,奉行禁欲主义人生哲学。 11.瞑想型:对外界不感兴趣,倾心于内部世界的精神生活。 12.行动型:热心于消耗身体能量,以积极活动为生活的最高价值。 ?13.服务型:以为他人和社会服务、乃至献身为人生之目的。    莫里斯将这13种性格类型制成问卷,对美国、加拿大、中国、印度、日本、挪威等国大学生进行了比较研究: 与其他国家相比,中国大学生选择协同型和服务型明显得多,此外,选择努力型、行动型也比较多。尽管莫利斯的研究对象并非生活在中国大陆的当代青年,但它与我国传统的占主导地位的人生哲学是相当一致的。从表中还可看出,美国大学生享乐型和多彩型居多,加拿大大学生多彩型和安乐型居多,印度大学生中庸型和克己型居多,日本大学生豁达型和宽容型居多,挪威大学生慈爱型较多。 评价: 莫利斯的性格类型也是按照价值观分型的,但与斯普兰格有所不同。斯普兰格的价值观主要是针对人的各种生活方式的态度而言的,而莫利斯的价值观则主要是针对人生意义的认识而言,因而他的性格类型亦可称人生观类型。虽然莫利斯的类型论很有创见,但却很难为人们所普遍接受 。 (二)威特金的类型论 美国心理学家威特金(H.A.Witkin)早年从事知觉个别差异研究,以后研究场依存性问题,近年来他把心理分化理论运用于跨文化心理研究领域。威特金等人在研究知觉时发现,有些人很难从视野中离析出知觉单元,有些人较易从视野中离析出知觉单元。他根据场的理论,将人划分为场依存性和场独立性两种类型。 场依存性的人和场独立性的人,是按照两种对立的信息加工方式工作的。场依存性的人,倾向于以外在参照(客观事物)作为信息加工的依据,易受附加物的干扰;场独立性的人,倾向于更多地利用内在参照(主体感觉),较少受到附加物的干扰。 1.场依存性和场独立性具有普遍性和稳定性 (1)普遍性 场依存性和场独立性的差异不仅存在于知觉过程中,而且普遍地存在于思维和性格等人格的其他领域领域中。 许多研究表明: 场依存性的人,社会敏感性较高,较容易使用外在的社会参照框架,更关心他人提供的社会线索,对其他人感兴趣,能很快察觉环境中微妙的人际信息,从而作出最恰当的反应,善于

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