高考复习作文写作专题第三十一章：文言写作也精彩教案.DOCVIP

第三十一章：文言写作也精彩 学习目标： 1. 对文言文的写作方式有比较清晰地认识； 2. 掌握文言文写作的一些技巧，古文根底深厚的学生出奇制胜的准备之一； 3. 能在平时有意识的进行文言文修养的积累，提高自己驾驭此种文体的能力 。 写作指津： 近几年高考作文中有些文言文获得了满分，如2001年江苏的《赤兔之死》，2003年北京的《转折》，都产生了很大的社会反响。使得大家认识到文言文写作空间的潜力，也使很多学生和老师将眼光投向这种文体的训练。 有人认为写文言文需要深厚的古典文化基础，所以不提倡学生把太多的精力花在这上面，他们担心考生受到误导，一味想用文体的新奇来取巧，会得不偿失。这是有一定道理的。不过，无论是文言文还是现代文写作都必须要有一定的传统文化修养，传统文化的载体是文言文，文言文光会读而不会写，这种语言训练是有缺陷的。现代汉语是从古代汉语演变而来的，文言文写作能帮助我们体会母语的精深微妙。新文化运动不是让文言文写作“断子绝孙”，新文化运动的旗手鲁迅写作的大量旧体诗、毛泽东的古体诗词、叶圣陶的文言书信都具有极高的审美价值。文言文不是洪水猛兽，我们准许个别文字修养好的学生尝试文言文写作，不是不切实际地让每个学生都使用这一旧文体。《赤兔之死》及判分标准只是作为高考作文的个案，不是基础教育阶段语文教学的主导方向。 就一般情况来讲，当下进行文言文写作，困难很大，它不是简单地在词句中加几个“之乎者也”就行了。我们不再具有普遍使用古汉语的语境，现行的教育体制下学生们古汉语语词的储备也不多，古汉语句法、章法掌握不好。不过，现代汉语与古代汉语毕竟有着一脉相承的血缘，所以，只要我们愿意努力，文言文的写作还是可以大胆尝试的。一位曾拿到高考满分作文的学生这样表示对文言文写作的看法：“因为读过了很多文言的东西，我觉得用古文这种凝练的语言来讲述一件事情或是阐述一个意见是最完美的……文言是我作为一个现代人对古代人怀着敬仰的回顾，是对他们精神的继承。我爱好古文，把玩文言，并不是说摒弃现代。古代中华文化博大精深，需要我们继承。”这是很大一部分文学修养较高的学生的看法。所以，有备无患，多掌握一种表达方式总是好的。那么，有意尝试文言文写作的学生需要做哪些准备呢？ 首先注重文化积累：最基础的要求是必须解决好语词的储备以及句法、章法的熟悉问题，这就好比做家具先要砍木头、烹佳肴先要选好菜蔬一样，要想写好文言文，非要大量阅读、记诵古汉语文字材料不可。同学们可以从最好的作家作品入手，为文言文写作打下良好的根基。可以先从唐宋的作品读起，因为那个时期的文辞明白晓畅，好懂易学;再读汉魏古风，凝练词句;次读先秦散文，深味事理。同时，明清至近现代的文言作品也不能忽视。这样一番工夫下来，于各体都有所涉猎，眼界自不相同。 头脑中有了一个很充足的语词储藏库，心里有了千丝万缕的感想，但要想很好地表达出来，也还有个构思与措辞的问题。即所想与所写有很大的距离。所以，文章学理论家刘魏提出“三准”，即首先“设情位体”，审题立意，选取恰当的体裁;然后“酌事取类”，采集相关的事例材料;最后“撮词举要”，考虑观点句的位置，突显主旨。这的确是写作尤其是文言文写作的三个必要的程序。 那么，技法从何而来？我们不要忽略了手中的大量资源即教材中大量的经典古文。在平时的学习中揣摩这些优秀的教材选文，具体可从四个方面向古文学习写作技法： 一、语言技法的学习 现行中学课本中有许多古文语言是极其精美的，其技法十分值得我们借鉴。如《滕王阁序》，它是一篇得到韩愈高度欣赏的骈文，对偶极有特色，有“四四”对的，“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”；有六六对的，“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”；有四六对的，“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；有六四对的，“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”有主谓结构相对的，“冯唐易老，李广难封”；有动宾结构相对的，“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有偏正结构相对的，“他日趋庭，叨陪鲤对”；等等。体味学习这些形式多样的对偶，我们在运用对偶时还会那样形式单一吗？再看《阿房宫赋》的语言，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。……长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐”。这些语言以铺陈、排比为主，加以对仗、夸张、比喻、骈散结合等修辞手段，既显得齐整和谐、清新流畅，又具有磅礴的气势、丰富的意蕴。常常诵读这样的文字，难道我们运用排比这样一种修辞时，还会那样枯燥乏味吗？ 二、说理技法的学习 有些古文的说理技法对我们也很有借鉴意义。比如《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》二文，说理都从自身的例子和体会说起，娓娓道来，随后以私事喻国事，最后点明所谏所说之理，这样